Автор: Сергей Кудинов
Как человек, очень любящий свою страну, и принимающий (наверное, даже чересчур) близко к сердцу многие гражданско-идеологические проблемы общества, давно пытался докопаться до сути одной из волнующих меня социальных тенденций. Религиозного, я бы сказал, масштаба. Зародилось сие явление, как мне думается, сравнительно недавно – едва ли больше десятка лет назад. А говорю я о тенденциозном нарождении идеологов формата призывов «валить из рашки» и вообще как можно больше говорить об «этой стране» (причём, как правило, в сравнении), о её исторической и ментальной обречённости.
И Боже, упаси, мне рассуждать об эмигрантах, «запроданцах» и «врагах народа» — речь в корне не об этом. Как раз всегда с большим уважением относился к людям, что ставят перед собой вполне мирные цели, пусть даже порою изрядно отдающие меркантилизмом, но гордо и, что важно, без лишних слов этих целей достигают. Среди таких людей более чем достаточно людей, покинувших Россию и «где-то там» прекрасно самореализовавшихся – профессионально, творчески, идеологически – как угодно. Именно по этой причине я и настаиваю на том, что сей теднеоз зародился никак не в перестроечные времена, а совсем недавно.
Разница принципиальная – если в начале 90-х общество, с открытым ртом (как правило, посредством первых видеомагнитофонов, а также со страниц зарождающихся изданий новой формации) чарующееся прелестями западной цивилизации, рассуждало в формате «нам бы так…», а его самые прыткие хитрые, целеустремленные или удачливые (да какие угодно) представители перебирались непосредственно на родину этих прелестей (дабы лишний раз не ждать); то сейчас картина кардинально другая. Боже правый, что заставляет хотя бы толпы взрослых состоявшихся мужчин, коим давно за тридцать, имеющих доход нередко на порядок выше среднего, угрюмо и день изо дня капать себе и другим о поганой стране, бездарном народе и гнилом государстве? Любовь к Родине? Сомневаюсь…
Что мешает молодому парню, классному специалисту в области айти с хорошей зарплатой, слегка поднатужиться и скрыться за горизонтом в тех сказочных местах, которые он так часто ставит в сравнение с «этой страной», где тебя будут ценить, уважать и лелеять? Отсутствие возможностей и большой риск? Извините, но только на вскидку могу привести около десятка успешных примеров в таком стремлении.
Подобные вопросы могут продолжаться долго, по мере обращения к любым другим социальным прослойкам, но недоумевающее вопрошание о причинах такого унылого «капанья на темечко», такого никому не нужного и бездейственного деструктива, так и будет орошать разум в попытках объять-таки эти причины.
И всем известно, как такие идеи планомерно и убедительно начинают отражаться на отношении к происходящему в стране, на отношении к окружающим, на отношении к истории России, в конце концов – уж очень тесно все эти вещи в моральной цепочке взаимосвязаны. Впрочем, плохо это или хорошо в данном контексте не так уж важно. Куда важнее для меня были попытки понять смысл и причины такой «религиозной» приверженности – ведь логику и искренность, как выше указанно, найти в ней не удалось…
Но Господь велик, и однажды позволил мне лицезреть забавный случай, который сначала заставил меня призадуматься, а через какое-то время, собрав мозги в кучу, найти к нему определенный ассоциативный ряд и попытаться осмыслить…
Сравнительно недавно я пребывал в одной компании вполне успешных людей, куда более старших и повидавших нежели я. Не вдаваясь в подробности, скажу что одним из них была более чем успешная buisness-woman – я бы сказал, довольно яркая, словно литературная представительница этого сословия. Формат беседы был весьма «кухонным», и на свою беду, уже изрядно измученный на тот момент представителями «рашконеуважателей», я был вынужден напороться на очередные сравнения тамошних и здешних ментальностей, социальных условий и так далее и тому подобное… Вектор сравнения, разумеется, был предопределен, но основной упор делался именно на человеческие качества живущих там, и живущих здесь. Речь шла, если можно так сказать, о пресловутой «цивилизованности».
И вот в одном из этюдов, возносящих европейцев над жителями «этой страны», после десятков всевозможных аргументов, проскочил рассказ об отношении к курению. О том, сколь негативно и косо смотрят на курящих людей в Европе, и какие усложнённые и стеснённые социальные условия создаются курильщикам (для справки стоит отметить, что и то и другое — чистая правда, и лично я двумя руками за подобный подход). И в этом отношении на русских там смотрят как на дикарей и гостей из позапрошлого века. Но самое, мол, ужасное для них – увидеть курящую женщину. И глядя на русских женщин, каждая вторая из которых курит, мало у кого из них возникает что-либо кроме отвращения.
Не берусь за точность слов (потому и не цитирую), но данный посыл излучал искренний стыд за представителей своей нации, солидарность с ошарашенными европейцами, и, в конце концов, личное удивление тому, как вообще женщины могут курить…
По истечении нескольких минут и ещё некоторых доводов и сравнений, беседа ушла в сторону (слава Богу), и произошло чудесное!
Чудесное!
Она закурила…) Достала красивую, длинную (по всей видимости, весьма и весьма дорогую сигарету) и закурила, блин!
Этот эпизод меня позабавил и остался в памяти. И лишь по прошествии времени приобщив его к вышеописанным мною типажам, я нашёл ко всему этому единственную доступную мне ассоциацию. Есть такой всем известный термин в психологии – комплекс. Если быть дотошней, то, в первую очередь, это из разряда психоанализа. И определение этого термина меня потрясло:
«формирующаяся в бессознательном (или вытесненную в него) эмоционально окрашенная совокупность представлений, мотивов и установок, оказывающая существенное влияние на развитие и функционирование психики, личности и поведение человека».
Бессознательность, оказывающая влияние на личность и поведение…
Боже, насколько точно! Ведь каждый из этих людей искренен в своих взглядах, и не играет чью-то роль, но вот только логика каждого из них не может быть обусловлена ничем кроме этого всем нам известного термина.
Вы только вспомните, как каждый из нас в детстве стесняясь чего-то в себе, старался превентивно высмеять что-то в другом, и нередко, высмеять абсолютно то же самое.
Подытоживая, вижу прямую логику в комплексах морально уставших и надломленных людей, которые очень хотят жить лучше, хотят так же, как у кого-то, но не могут или куда вернее – не хотят ещё больше работать, ещё больше рисковать, ещё больше думать… И в таких случаях, когда личные амбиции куда выше реальных сил и нацеленностей на достижение запрашиваемого, вышеупомянутые комплексы тут как тут. Вот вам и разговоры о убогой системе, о социальной несправедливости, о убогом народе и убогой стране, о тупых законах, которые не работают… А заодно, это замечательное оправдание для людей, не чуждающихся лёгкими взяточками и привлекательными распилами, гордыми уклонениями от налогов… Это может звучать мудрёно или слишком остросюжетно, но, поверьте, всё о чём я говорю, подтверждено живыми примерами. И ведь вроде не о плохих людях речь, и уж точно далеко не о глупых.
Эту социальную цепочку примеров можно вести как до самого верха, так и до самых низов – вплоть до того чтобы гордо и убеждённо не уступить бабушке место… Но вывод, на мой взгляд, один: можно сколько угодно оправдывать свои действия или бездействия любыми видами окружающих нас проблем, но одно совершенно точно – без веры, конструктива и искренности в каждом из нас, никогда не будет веры, конструктива и искренности вокруг нас. Поэтому давайте верить, любить и делать! — «Стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя…» (Серафим Саровский)
Ну а закончить тираду хочу анекдотом. Не совсем в тему ко всему вышесказанному, но зато про эмиграцию:
Заскучал один мужик в раю и отправился в трехдневный тур в ад. Приехал туда, а там вечный праздник: все пьют, обжираются, кутят. Мужик вернулся в рай, собрал манатки и отправился в ад на ПМЖ. Только прибыл, как схватили его черти за руки и потащили на раскаленную сковородку. Он им что-то кричит про то, как здесь в прошлый раз было классно, а они ему отвечают: «Не надо путать туризм с эмиграцией».
Автор публикации — Сергей Кудинов.