украинцы

«В Крыму нет россиян, там живут украинцы»

Сегодняшнее украинское руководство продолжает жить в какой-то параллельной реальности, невзирая на то, что мир вокруг них стремительно меняется. Очередные красноречивые заявления Петра Порошенко о Крыме тиражируются во всех СМИ, но при этом ни несут в себе никакой смысловой нагрузки, а уж тем более, никого не удивляют. Преимущественно украинский лидер заявил, что Украина ни при каких обстоятельствах не признает полуостров частью РФ, а крымчан, получивших российское гражданство – россиянами. Так и хочется ему задать вопрос: «А кем тогда на сегодняшний день они являются?! Украинцами?!». Сильно сомневаюсь….

Нет сомнений, что Киев продолжит осуществлять подрывную деятельность в отношении полуострова, однако, это создает еще больший раскол между Украиной и Крымом. Порошенко и его свита никак не могут понять, что силовым методом людей нельзя заставить совершить выбор. Безусловно, Киев совершенно не заботит судьба крымчан, а уж тем более, их мнение по сложившейся ситуации. Для них важны лишь территориальные и стратегические интересы в отношении полуострова, а также похвала со стороны заокеанских покровителей.

На этом фоне президент Украины призвал подготовить специальное заседание СНБО, на котором горячие украинские головы будут составлять детальный план-график защиты своих национальных интересов в международных судах против России по вопросу «оккупации» Крыма. Как, на мой взгляд, Порошенко не сможет собрать нужную законодательную базу, чтобы оперировать фактами и аргументами, так как они попросту отсутствуют. Скорее всего, украинские власти рассчитывают на лояльность и поддержку со стороны США и Европы, однако, в последнее время их интерес к Украине сильно охладел. Захочет ли Вашингтон впрягаться в заведомо провальные судебные прения?! Думаю, вряд ли. В тоже время позиция Европы также противоречива и крайне неоднозначна. Посещаемые Крым европейские делегации кардинально меняли свое мнение в отношении судьбы полуострова и его граждан.

Киев считает, что за счет ведения антироссийской политики, Запад будет постоянно оказывать посильную помощь Украине и защищать её во всех передрягах. Поэтому Порошенко намеренно пытается поддерживать своими пустыми заявлениями негативный информационный фон вокруг Крыма и России, дабы напомнить США о своих бедах и невзгодах. Однако для Вашингтона одной антироссийской риторики со стороны Киева маловато, заокеанские покровители требуют от Порошенко конкретного реформирования в государстве, как раз чего обеспечить он не может.

Источник

На Украине вырезают из Интернета страшное видео

4р

4р

Не в меру ретивый мелкий служащий, видимо, просто хотел выслужиться перед начальством. А выдал то, на что ни в коем случае не нужно было обращать внимание общественности. Речь идет фактически о признании власти в активно разворачиваемом геноциде граждан Украины.

Несколько дней назад знакомый сбросил мне в социальных сетях ссылку на видео — новостийный сюжет одного из украинских телеканалов. Показанное шокировало меня. Не столько даже содержанием (для человека, пристально наблюдающего за происходящим на Украине было очевидно, что описанное рано или поздно начнется), столько тем, что это попало в эфир. Впрочем, все быстро стало на свои места. Когда я пару дней спустя сел за написание этого материала, видео уже было недоступно и на YouTube, и в перепостивших его группах в социальных сетях. Более того, с сайтов части украинских СМИ пропали посвященные ему новости. Правда, к счастью, тексты новостей оказались доступны нам в кеше.

На видео служащий днепропетровского “Комэнергосервиса” с гордостью рапортует о том, что его учреждение в сжатые сроки с помощью силовиков отобрало квартиры у 36 семей жителей города, имевших задолженность за потребленное тепло… Докладчик как бы намекает: “И так будет с каждым”… Давайте вдумаемся. Один город из сотен украинских городов. Один тип коммунальных услуг из нескольких. Первая зима “новых тарифов”. И 36 отнятых за долги квартир! Проводим в голове самый банальный синтез и представляем себе, что происходит в масштабах всей Украины. А потом додумываем, что будет происходить, когда этот отопительный сезон закончится… Понимание сути этого процесса может подействовать на украинцев почище многих других проблем. Поэтому СМИ “первого эшелона” об этом предпочли просто умолчать, в СМИ “калибром поменьше” оперативно избавились от неудобной информации. Среди них и то средство массовой информации, с легкой руки редакторов которого по Интернету пошло гулять жуткое интервью, — 34 канал (Днепропетровск). Пикантности ситуации добавляет тот факт, что 67% акций канала принадлежат структурам оппозиционного олигарха Рината Ахметова, а 34% — находятся в распоряжении мэрии. Что, даже оппозиция боится раскрывать народу правду о том, что на самом деле происходит?

Ситуация с тарифами на Украине на самом деле — просто аховая. В июле 2015 года украинскими экспертами была обнародована информация, согласно которой даже весьма экономное содержание среднестатистической 3-комнатной квартиры “советской” планировки с 1 ноября 2015 года должно обходиться в 2111 гривен. 1-комнатной и 2-комнатной, соответственно, в 910 и 1452. Несложно подсчитать, что содержание жилья улучшенной планировки в новом доме должно стоить 2500 – 3000 гривен. Хуже всего приходится сейчас хозяевам частных домов и квартир в старом фонде с автономным отоплением. По информации от собеседников на Украине, им зимой только за отопление небольшого дома (площадью всего 70-80 метров) приходится выкладывать порядка 2500 гривен — так, чтобы элементарно не замерзнуть. Плюс — платить за электроэнергию, воду, вывоз мусора. По факту — более 3000 гривен. Много это или мало в украинских реалиях? Давайте сравним с зарплатами. В ноябре 2015 года средняя “грязная” зарплата в провинциальных регионах вроде Тернопольской или Херсонской областей составляла 3200-3400 гривен. На руки это — 2600-2700 гривен (около 8000 рублей)… Итого, в украинской провинции “средний работник” в зимний период должен выложить за коммунальные услуги в 3-комнатной квартире почти всю свою зарплату, а на содержание даже маленького домика “средней зарплаты” никак не хватит. Но это — зарплата. Как же быть с более незащищенными людьми — с пенсионерами? Средняя пенсия на Украине формально составляет 1670 гривен. Но тут есть одна большая хитрость. На Украине проживает порядка 13,5 миллионов пенсионеров. 300 тысяч из них (заслуженные люди либо бывшие высокопоставленные чиновники) получают более 9000 гривен, 2 миллиона (ветераны, бывшие военные, милиционеры, спасатели) — от 2000 до 9000 гривен, 4,5 миллиона — от 1000 до 2000 гривен. А более половины (!!!) — 7 миллионов пенсионеров — получают менее 1000 гривен! В переводе по курсу — около 3000 российских рублей или чуть более 35 долларов. Таким образом, для того, чтобы месяц содержать домик в селе или частном секторе нужно выложить пенсию “типичного” украинского старика сразу за 3 месяца! Можно, конечно, пытаться вложиться в “льготные” лимиты по свету и по газу, но они таковы, что при них нужно сидеть в холодном доме и лишь изредка включать свет.

То, как система начисления квартплаты и субсидий работает на практике продемонстрировалаоблетевшая многие украинские СМИ история. В Николаевской области 85-летнему участнику войны и ликвидатору аварии на Чернобыльской АЭС только за газ выставили счет на 2000 гривен (это не считаю платы за воду и электроэнергию). Пенсия у старика — 1500 гривен, и он решил спасти ситуации, обратившись к государству за субсидией. В итоге совокупный размер субсидии составил 40 гривен 75 копеек… Как должен старик платить по тарифам, в полтора раза превышающим его пенсию — никого не волнует. Хорошо, когда у таких людей есть состоятельные дети или внуки, способные им помочь. А если нет? А если нет — их ждет такая же судьба, как и 36 жителей Днепропетровска. К ним домой вломятся коммунальщики в сопровождении “новой полиции”, и жить дальше они будут где-нибудь в мусорном баке или под мостом… О новая, дивная Украина!

Прошу обратить внимание на тот факт, что существующие тарифы — это далеко не предел. В феврале почти в два раза дорожает газ для части потребителей, в октябре более чем в полтора раза вырастут цены на тепло, в апреле — на горячую воду, в марте и сентябре — подскочат тарифы на электроэнергию. Новый этап повышения цен ждет украинцев и в следующем году. В целом, в начале 2017-го, согласно планам правительства, жителям Украины придется платить за коммунальные услуги в два раза больше, чем сегодня… Как говорится, есть серьезный повод сказать за все спасибо Майдану и европейскому выбору…

Что особо курьезно, украинские военные-атошники и без того получающие зарплату в 3-4 раза выше средней по экономике, имеют 75-процентную скидку на оплату жилья и коммунальных услуг! Те, кто своими штыками поддерживают режим, грабящий украинцев, остаются не в накладе. Иначе говоря, рабочий с семьей состоящей из жены в декрете и двоих детей, получающий “среднюю зарплату” и живущий в маленьком частном доме — должен отдавать за коммуналку больше, чем он зарабатывает в месяц. Причем, с его зарплаты удерживаются налоги, в том числе и военный сбор — т.е. он фактически кормит украинских военных. Живущий по соседству “герой”, убивающий на Донбассе детей и стариков, мало того, что ворует там бытовую технику и поношенное белье, мало того, что сдает на металлолом металлические оградки, так еще и получает 6000-7000 гривен (если он солдат) и платит за коммунальные услуги в 4 (!!!) раза меньше своего соседа. Почему так? А потому, что когда у соседа больше не будет сил терпеть и он начнет бузить, то этот самый контрактник по команде власти убьет для острастки (чтоб другим было неповадно) — объявленного “сепаратистом” соседа, его жену и детей. Благо на Донбассе он получил по этой части богатейший опыт… Моральный барьер преодолен. А Порошенко с Яценюком прекрасно поняли для себя, что чем думать об улучшении качества жизни миллионов пенсионеров, бюджетников и простых рабочих, им лучше поднять уровень жизни нескольким сотням тысяч своих цепных псов. Впрочем, они не первые. Через это проходили многие латиноамериканские диктатуры. Правда, большинству из них все равно приходил конец. Бесконечно долго терпеть издевательства люди все же не способны. И вся беда Украины в том, что чем дольше ее граждане терпят все это, тем дольше им придется потом приводить страну в порядок.

Источник

Фото Politikus

Также можете посмотреть все новости Украины за сегодня

МИД Украины: пираты похитили украинцев и литовцев у берегов Нигерии

1294539699Напавшие пираты вместе с заложниками, которых они взяли в плен у берегов Нигерии, скрылись в неизвестном направлении, сообщил первый секретарь департамента консульской службы МИД Украины Евгений Игнатовский. КИЕВ, 23 окт — РИА Новости. Двух украинцев и двух литовцев захватили пираты у берегов Нигерии, нападавшие с заложниками скрылись в неизвестном направлении, рассказал первый секретарь департамента консульской службы МИД Украины Евгений Игнатовский в эфире “Пятого телеканала”. “В результате пиратского нападения были захвачены двое граждан Украины и двое — Литвы, членов экипажа судна “Соларте”. После чего пираты скрылись в неизвестном направлении”, — сказал Игнатовский. По его словам, украинское посольство и МИД взаимодействуют с …

Спикер крымского парламента: украинцы стали чаще приезжать в Крым

krim

Спикер крымского парламента Владимир Константинов заявил, что в этом году поток украинских туристов в Крым превысит прошлогодний.

«К этой минуте на 70% в Крыму — это российский турист. Но украинцы тоже поехали, гораздо больше украинцев будет в этом году, чем в прошлом. И все процессы в туристической сфере позитивные», — сказал он.

Также спикер заявил, что российских туристов, желающих приехать в Крым, сейчас «больше, чем мы можем доставить». «Поэтому мы ждем хороший результат. И Крым к этому результату готов», — сказал Константинов.

«Этот сезон для нас особенный, потому что власти республики проделали колоссальную работу по подготовке к нему, доступности полуострова. Все в этом году будет гораздо лучше, чем в прошлом. Я уверен, что и сервис в этом году продемонстрирует лучшие показатели. И над ценам мы поработали, чтобы при всех обстоятельствах они были приемлемыми», — цитирует Константинова «Крыминформ».

Источник

Когда на Украине было жить хорошо – 2

image001

Начавшись в 1648 году на экономическом подъеме, восстание Богдана Хмельницкого завершилось экономической катастрофой. Первоначальные успехи плавно переросли в бесконечную казачью междоусобицу.

На картинке предреволюционной эпохи изображен украинский крестьянин на аэроплане.

Гетманы расплачивались собственным народом за военную помощь татар. Польские карательные отряды выжигали местечки. Так продолжалось, ни много, ни мало, три десятилетия! Южная граница христианского мира, проходившая по Украине, оказалась открытой – сюда хлынули турки, захватившие Каменец-Подольский и Чигирин.

Правобережная Украина запустела на полвека до самого Львова. Даже через несколько поколений тут можно было наглядно увидеть плоды эпохи, начавшейся после смерти гетмана Богдана и названной современниками Руиной. Казачий историк Самуил Величко, побывавший в этих местах уже на заре XVIII века, оставил страшную картину разрушения: “Проехал я Волынь и княжество Русское (так официально называли тогда Галичину. – Авт.) до Львова, Замостья, Бродов и дальше, и перед моими глазами предстали многочисленные обезлюдившие города и замки, пустые валы, когда-то насыпанные человеческим трудом… Все они служили тогда за пристанище дикому зверью. Я заметил, что крепости, попадавшиеся нам на пути в военном походе (в Челганском, в Константинове, Бердичеве, Збараже и Сокале), одни стоят малолюдные, другие совсем опустели – разрушенные, заросшие землей, заплесневевшие, обсаженные бурьяном и полные только червей и змеев, что там гнездились. Присмотревшись, увидел я покрытые мхом, камышом и зельем просторые тамошние украино-малороссийские поля и просторые долины, леса и большие сады, красивые дубравы и реки, пруды и запущенные озера. И это был край, который воистину когда-то, уже жалея за утратой его, называли поляки раем мирским – был он перед войной Хмельницкого словно другая земля обетованная, что кипела молоком и медом. Видел я, кроме того, в разных местах много человеческих костей сухих и голых – их покрывало одно только небо. Я спрашивал тогда себя: “Кто они?” Насмотрелся я всего этого – пустого и мертвого, переболел сердцем и душой – ибо сделалась пустыней эта прекрасная когда-то и переполненная всякими благами земля, часть отчизны нашей украино-малороссийской”.

Нормальная жизнь сохранилась только на Левобережной Украине, которая оказалась под властью московского царя. Десять казачьих полков, составлявших Гетманщину, процветали. “Богат и славен Кочубей, его поля необозримы”, — напишет о богатстве “новых украинцев” того времени Пушкин. Его слова – не преувеличение. Гетманская Украина не платила налогов в общерусскую казну. Земельные наделы после того, как Хмельнитчина смела польскую шляхту, разделили с помощью очень нехитрого приема – так называемой “займанщины”. Кто первым прибежал и огородил участок – того и земля. Естественно, что больше всех огораживала старшина.

image002

ЖИТЬ СТАНОВИЛОСЬ ВСЕ ВЕСЕЛЕЕ.
Царское правительство заботилось о своих новых подданных. Вместо дырявых пикетов запорожцев на границе с крымским ханством оно построило Украинскую линию. Под ее защитой можно было богатеть и разлагаться, сколько душа пожелает. От сытной жизни сразу же расцвел алкоголизм. “Малороссияне, — констатировал в 1761 году гетман Разумовский, — не только пренебрегают земледелием и скотоводством, от которых проистекает богатство народное, но еще, вдаваясь в непомерное винокурение, часто покупают хлеб по торгам дорогою ценою не для приобретения каких-либо себе выгод, а для одного пьянства, истребляя лесные свои угодья и нуждаясь от того в дровах, необходимых для отапливания их хижин”.

Полунезависимая гетманская держава очень напоминала нынешнюю Украину. Везде процветало взяточничество и кумовство. Очередной обладатель булавы растыкивал по хлебным местам своих близких и родичей жен. Образование пребывало в упадке. Армия разложилась. Казачьи полки не представляли никакой реальной боевой силы. Как сейчас Ющенко мечтает о создании нацгвардии для выполнения полицейских функций, так тогда гетманы нанимали два-три сердюцких полка из полууголовного сброда. Это была тогдашняя “прохвесийна” армия. Но ни с кем воевать она не могла – только с собственными обывателями.

Некоторые отмазывались от военной повинности, становясь “бобровниками” и “пташниками”. На этой службе, вместо того, чтобы подвергать себя походным тяготам, можно было ловить бобров и стрелять дичь для гетманских нужд. На момент ликвидации гетманства таких ценных для общества людей насчитывалось несколько тысяч дворов! Они не платили податей даже в украинскую казну и вели вольготную жизнь браконьеров в законе – благо зверья еще хватало.

image003

НА ЧЕРНОЗЕМЕ ВЫРОСЛИ ЛЕНТЯИ И АЛКОГОЛИКИ

Именно в это время сложился тип нашего земляка, старающегося не утруждать себя излишним трудом. “Сама природа, расточая с обилием дары свои в плодоносном сем краю, – писал в “Истории малой России” Дмитрий Бантыш-Каменский, — производит беспечность, вялость в жителях. В то время, как на севере хлебопашец, расчищая неудобные места, унавоживает и в поте лица обрабатывает землю сохою, в южной Украйне земледелец не помышляет о удабривании, орет плугом и беззаботно пожинает плоды занятий кратковременных”. Еще бы! Ведь в распоряжении бездельника был лучший в мире чернозем!

Старшина постоянно пыталась подстегнуть этого лежебоку, и, когда Екатерина II предложила сделку: вы отказываетесь от автономии, а мы сравниваем вас в правах с русским дворянством и подтверждаем документально присвоенные вами самозахватом земли, “украинская элита” радостно согласилась. Этот размен совпал с удачными войнами Российской империи на юге. Уничтожение Крымского ханства подарило Украине огромные пространства новых пахотных земель. Тяготы крепостничества тут же смягчились возможностью сбежать на целину Новороссии – в Таврические степи. Кто не ленился, так и делал.

ЦАРСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО СТРОГО СЛЕДИЛО, ЧТОБЫ КРЕСТЬЯНИН НЕ ПЕРЕРАБОТАЛ

image004
Эпоха процветания. На открытке царского времени лица сытых довольных украинцев

Несмотря на все “ужасы” крепостного права, на протяжении всего XIX века в Украине продолжается демографический взрыв. Да и что это были за ужасы? Продать крестьянина без земли при Николае I запрещал закон – только целым поместьем. Разрывать крестьянские семьи правительство не позволяло. За тем, чтобы помещики не безобразничали, строго следила государственная администрация. Так называемые “Уставные правила” предписывали, что работать на пана крестьянин должен не более трех дней в неделю, еще три дня – на себя, а в воскресенье – на Бога, то есть, молиться и отдыхать.

Но многие предпочитали церкви корчму. В школе детям рассказывают, как страдали земляки Тараса Шевченко. Хотелось бы добавить немножко статистики. По описи 1845 года в Кирилловском имении пана Энгельгардта значилось 29 шинков и постоялых дворов, куда в отличие от барщины силой никто не гнал. Эта цифра свидетельствует, что у крестьян были деньги, которые они с удовольствием спускали на пьянку. Давайте задумаемся, отец Шевченко промышляет чумачеством. Следовательно, панская администрация не переутруждала его работой. А сам маленький Тарас до 13 лет или ходит в школу, или пасет общественный крестьянский скот. Как трудовая единица он совершенно не интересует управляющего поместьем. Значительная часть крепостных Энгельгардта вообще находилась, по документам, в бегах!

Кроме крепостных, в Украине сохранялось абсолютно свободное казачье сословие. Оно существовало до самого 1917 года, о чем мало кто помнит. Но именно к нему принадлежали предки автора этих строк. Еще в метрике моего деда, родившегося в 1902 году, значилось: “сын казака”. А кто же тогда был крепостными в промежуток с 3 мая 1783 года, когда последовал знаменитый указ Екатерины II, и до 1861 года, когда Александр II вернул крестьянам личную свободу? Да тот, кто находился в этом состоянии и при гетманщине! Законодательный акт Екатерины только утверждал это положение: “Каждому из поселян остаться в своем месте и звании, где он по нынешней последней ревизии написан”. Не царица ввела крепостное право. А сама казачья старшина задолго до нее!

Уровень жизни украинских крестьян на протяжении всего XIX века значительно превосходил тот, что был в великороссийских и прибалтийских губерниях. В предыдущей подаче я цитировал современника Пушкина Фаддея Булгарина, описывавшего ужасный быт эстонских сел. А вот его мнение об Украине: “Ужели мы никогда не дождемся того, чтоб крестьяне в северной полосе России, жили в хороших, чистых, уютных домах, как в Новой Финляндии и в Малороссии? Вот уж к этому следовало бы их понудить!”

Малороссии кажется Булгарину эталоном. Это действительно так и было. Рекрутские наборы отвлекали только ничтожную часть мужского населения в царскую армию. Со времен Карла XII и до самой первой мировой войны на Украину не ступала нога неприятельского солдата. Жители воспринимали Российскую империю как свое родное государство. В сельских хатах висели литографии с портретами императорской семьи. Украинцы с успехом воспользовались временем мира, подаренным династией Романовых. При Богдане Хмельницком население Украины насчитывало меньше одного миллиона человек – всего 700 тысяч, как считает большинство историков. А по переписи 1897 года украинцев в пределах империи уже 22, 5 млн – причем, от низов общества до царского двора и буржуазии. Эта цифра демонстрирует подлинную, а не выдуманную картину так называемого “царского гнета”.

ДО РЕВОЛЮЦИИ ЗАРОБИТЧАНЕ САМИ К НАМ ВАЛОМ ВАЛИЛИ ИЗ ЕВРОПЫ

Если из Галичины, находившейся под властью Австрии, крестьяне в начале прошлого столетия эмигрировали в Канаду, то в восточную Украину, входившую в Российскую империю, наоборот въезжали на работу иностранцы! Мы забыли о колониях немецких крестьян в причерноморских степях. А ведь тачанка, на которую установят пулемет хлопцы батьки Махно, — это экипаж, позаимствованный у немецких колонистов – тогдашний “фольксваген” — в переводе “народный автомобиль” с рессорами и поворачивающейся передней осью. Немецких крестьян было полно на нашем юге. Мало кто помнит сейчас и о том, что первую в Киеве футбольную команду создали рабочие-чехи, приезжавшие вкалывать на киевские предприятия. Украина нуждалась в квалифицированном труде и принимала избыток рабочей силы из Европы! Сейчас все наоборот – наши заробитчане горбатятся на чужбине.

“Первенствующую роль в обрабатывающей промышленности края, — писал изданный в 1909 году “Краткий курс географии России” Э.Лесгафта, — играет сахароваренное дело… Малороссия поставляет сахар на всю Россию; в сахарном деле и на свекловичных плантациях заняты здесь десятки тысяч рабочих рук. Громадное число винокуренных и пивомедоваренных заводиков, маслобоек, паровых мельниц, разбросанных по всему краю, дополняет общую картину обрабатывающей деятельности: как страна чисто земледельческая, Малороссия занимается обработкой почти исключительно продуктов земледелия… В ней издавна процветала ярморочная торговля. Почти каждый город, каждое большое село или слобода имеет свою ярмарку, на которой малоросс продает продукты своего хозяйства, хлеб, скот, шерсть, кожу, сало и закупает различные мануфактурные и галантерейные товары и железные изделия для своего хозяйства”.

По размерам торговых оборотов самой крупной была январская Крещенская ярмарка в Харькове. После нее шла Контрактовая ярмарка в Киеве: “Торговля крупным рогатым скотом происходит в Харькове и Киеве, откуда убойный скот по железным дорогам отправляется в Москву и Санкт-Петербург”.

Это был настоящий сельский рай. Вспоминая те времена, моя бабушка говорила: “Бідні були тільки ті, що ліниві”. Для примера могу рассказать с ее слов, как жил мой прадед по женской линии – простой украинский крестьянин Андрей Бубырь. В его доме стояла сделанная на заказ мебель, он имел свой выезд с бричкой, покупал на ярмарках все то, что особенно ценилось крестьянами – фабричные ткани, селедку, которую воспринимали, как деликатес, игрушки и сладости детям, которых у него было восемь! В доме стояла немецкая зингеровская швейная машинка – прадед был портным. В те времена было принято закупать на зиму большое количество ткани, а потом приглашать портного, который обшивал целые семьи. Так прадед уезжал из дому недели на две. Пока он занимался ремеслом, его отец вел хозяйство, обрабатывая несколько гектаров земли, а в сезон занимался закупками табака для фабрик, разъезжая по селам. Миф о страданиях крестьян в дореволюционную эпоху придумают только большевики, чтобы оправдывать тот террор, против кулачества, который они утроили. А ведь в Украине любой работящий мужик был кулаком.

Олесь Бузина, 22 февраля 2008 года.

Источник

Читайте статью “Когда на Украине было жить хорошо (1 часть)

Когда на Украине было жить хорошо?

image001

Независимость началась с поисков колбасы, которую «з’їли москалі». С тех пор прошло 17 лет. За это время выяснилось, что украинские олигархи «съели» еще больше в виде заводов и прочей госсобственности.

На иллюстрации художник Амвросий Жмаха изобразил в начале века процветающую Украину казачьих времен. И снова встал вопрос: а были ли на нашей земле времена, когда она текла молоком и медом?

Экономическое процветание – вещь относительная. То, что считается богатством сейчас, через поколение уже не будет удовлетворять возросшие стандарты потребления. И все-таки можно говорить о периодах, когда народ доволен своей жизнью, и фазах явного неблагополучия – голода и дефицита предметов первой необходимости.

Эпоха Киевской Руси кажется сегодня утраченным былинным раем: едут на картине три богатыря, задает пиры князь Владимир и прыгают в купальскую ночь непуганые мужички с толстозадыми красными девицами. На самом деле, появление государства в наших местах крепко ударило по шапке этим мужикам. А заодно – и по карману. Князя в Киеве нужно было кормить. А потреблять ему, нюхнувшему константинопольской роскоши, хотелось все больше.

Экономика Руси была проста. Ее создали викинги, оседлавшие путь “из варяг в греки”. Появившись в Новгороде в IX веке, они сначала разнюхали дорожку по Волге в Персию и столицу Арабского халифата – Багдад. Потом к нему прибавилась еще и ветка по Днепру в Византию. Уже тогда Русь была, прежде всего, сырьевым придатком более развитых цивилизаций. Главные статьи ее экспорта – меха, воск и рабы. Наловив в пущах девок, их везли на базар в Булгар на Волге, где обменивали на арабские серебряные монеты – дирхемы. Клады этой валюты древности рассыпаны по всей территории Руси – от Киева до Ладоги.

Все наши нынешние проблемы имеют истоки уже в тех временах – экстенсивное производство, базирующееся на избытке ресурсов, бесхозяйственность, ориентирование на иностранные денежные системы. Древняя Русь и заваливаться стала, когда кризис поразил сначала халифат, а потом Византию, на которые была направлена наша внешняя торговля. К XIII столетию оба эти государства распались. Произошло то, что случилось бы сегодня, рухни в один момент США и Евросоюз. Куда бы продавали металл украинские заводы? А, главное, за что? Ведь доллар исчез бы точно так же, как в средневековье дирхем, чеканку которого прекратили.

Нашествие монголов только поставило последнюю точку в этом процессе. А первые толчки “мирового кризиса” Средневековья чувствуются уже в середине XII века. Окрестности Киева пустеют. Население мигрирует во Владимиро-Суздальское княжество, где вместе с переселенцами появляются двойники южно-русских городов – Галич и Переяслав.

Материальный быт Киевской Руси крайне примитивен. Специалистов по каменному строительству хватает только на храмы. Все остальное от ложек до городских стен делают из дерева. Крестьянин живет еще даже не в хате, а в полуземлянке площадью 8-10 кв. м. Над землей торчит только крыша этого строения, а отапливает его очаг без трубы.

Но знать одевалась во все импортное. Дорогие ткани завозили из Греции. Мечи – из Германии, где в мастерских на Рейне существовало их массовое производство на экспорт. Ездить предпочитали тоже на “иномарках” — привозных лошадях восточных пород. Их называли “аргамаками”. Замените тогдашние “брэнды” на нынешние мерседесы и тряпки от Гальяно и получите явную перекличку с современностью. Живем, как в эпоху феодальной раздробленности. Даже Ющенко-старший советует Ющенко-младшему оставлять чек на 700 долларов за бутылку французского шампанского. Киевские князья тоже предпочитали иностранные вина – их завозили из Константинополя. Лакали бы и шампанское, да только французы еще не успели его тогда изобрести…

image002

Характерный пример Руси эпохи упадка – наступление в XII веке так называемого безмонетного периода. Все денежные расчеты в это время производятся в гривнах – слитках серебра, весом 160г (киевская) и 200г (новгородская). Это тоже самое, что оставить в обороте только 1000-долларовые банкноты. Значит, древнерусские “олигархи” настолько сконцентрировали богатства в своих руках, что у народа не осталось в буквальном смысле ничего. Только право платить налоги натурой. Ничего удивительного, что во время нашествия монголов это государство так плохо защищали. А за что было драться? За жадного князя с боярином? Вы сейчас, дорогой читатель, готовы отдать свою жизнь за “Росукрэнерго”? Положить ее, так сказать, на “алтарь Отечества”?

Зато в XVI веке на исходе литовского владычества Украина производила впечатление края такого же девственного, как американские прерии. Литовцы были очень гуманными “колонизаторами”. Практически их не было видно и слышно. При таком начальстве немногочисленные туземцы, пережившие татарское нашествие, наслаждались всеми дарами природы. “Нам принадлежит знаменитый замок и город Киев, — писал литовский мемуарист Михайло Литвин. – Почва Киевской области до того плодородна и удобна для обработки, что нива, вспаханная только раз парою быков, дает обильнейший урожай; даже не возделанные поля производят растения, питающие людей своими корнями и стволами”.

В XVI ВЕКЕ НАШИ ПРЕДКИ ЖИРОВАЛИ, КАК КАЗАК ПАЦЮК У ГОГОЛЯ – ВАРЕНИКИ ИМ САМИ В РОТ ПРЫГАЛИ НАПЕРЕГОНКИ С ОСЕТРАМИ. Нам сложно даже представить, насколько украинская природа всего 450 лет назад отличалась от нынешней! “Старые дубы и буки, — продолжает Литвин, — изобилуют роями пчел и сотами, отличающимися прекрасным цветом и вкусом. Зубров, диких лошадей и оленей такое множество в лесах и на полях, что за ними охотятся только ради кожи, а мясо по причине большого его изобилия, бросают, за исключением филейных частей; ланями и дикими кабанами совсем гнушаются. Дикие козы в таком огромном количестве перебегают зимою из степей в леса и летом обратно в степи, что каждый крестьянин убивает их до тысячи в год. По берегам рек во множестве встречаются поселения бобров. Птиц такое поразительное множество, что весною мальчики наполняют целые лодки яйцами диких уток, гусей, журавлей и лебедей… Орлят запирают в клетки ради их перьев, которые прикрепляют к стрелам. Собак кормят мясом диких зверей и рыбою, так как реки изобилуют невероятным количеством осетров и других больших рыб, подымающихся из моря вверх по рекам в пресную воду. Поэтому многие реки называют золотыми, особенно Припять, которая в одном месте в начале марта наполняется таким множеством рыбы, что брошенное в нее копье стоит отвесно, словно водруженное в землю”…

Зачем работать в таком раю? Даже Запорожская Сечь кормила себя в основном за счет охоты и рыбной ловли. Не станешь же заводить ферму, когда вокруг тебя бродят целые стада дичи с качеством мяса, которое сегодня не попробуешь в лучшем киевском ресторане?

ПОЛЬСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ ЖИЛИ ХУЖЕ НАШИХ.

image003

Эту идиллию убила Люблинская уния в 1569 году. Литва объединилась с Польшей и в качестве компенсации за военную помощь против Ивана Грозного передала ей Украину. Поляки явились на наши земли с ненасытным аппетитом и масштабными экономическими прожектами. Огромные территории на границе с Диким Полем разбирали магнаты. То, что считалось ничьим, вдруг приобрело собственников из далекой Варшавы.

Наших предков это страшно возмущало. Еще вчера они охотились и ловили рыбу, где хотели, а теперь должны были спрашивать у кого-то разрешения! Восстания начались одно за другим меньше, чем через тридцать лет после унии. Двести лет “под Литвой” даже не заметили. А нового пана, едва увидев, сразу же захотели забросить назад за Вислу.

И ведь что удивительно: гнет народа в самой Польше был куда тяжелее, чем в Украине. В исконных польских землях царила фольварочная система. По-нашему – барщина. Это было что-то вроде совхоза, только принадлежавшего не государству, а одному человеку. Крестьянин являлся на хозяйственный двор со своим инвентарем и лошадью, получал “наряд” и отправлялся работать в поле под присмотр панского управляющего. “Жизнь их так тяжела, — писал о польских крепостных итальянский путешественник Руджиери, — что даже во время самой жестокой зимы можно увидеть плохо одетых женщин, которые босиком ходят по снегу”.

Украинские крестьяне, а тем более, казаки жили куда свободнее. В гигантских латифундиях пограничных магнатов, вроде Вишневецких, с них собирали только оброк. Более того! Чтобы заманить селян на целинные земли, только что отобранные у кочевых татар, крупные паны полностью освобождали их от налогов лет на десять-пятнадцать – живите, как хотите, пока “поднимитесь”. Такие поселения назывались “слободами”. Не удивительно, что сюда – на Полтавщину и Черкащину – сбегались крестьяне с Галичины и Волыни, где уже господствовали фольварочные порядки.

Уровень жизни тут кажется по нынешним меркам крайне низким – тесные крошечные хатки без дымарей, топившиеся по-черному, бычий пузырь вместо стекла в окошке и домотканая одежда, покрашенная в лучшем случае отваром дубовой коры. “Живут тесно, — писал об Украине заезжий итальянец Альберто ди Вимина, — зимою в одной и той же комнате помещаются и люди, и скот. Плохая домашняя утварь гармонизирует с постройками, потому что кроме ножа и горшка, все в доме деревянное. Лишь немногие употребляют простыни… Спят на лавках, на соломе или на какой-нибудь шерстяной тряпке”.

image004

ЕВРОПЕЙСКОГО УРОВНЯ ЖИЗНИ ЕЩЕ НЕ БЫЛО. Какой ужас! А вот, и не ужас — типичный среднеевропейский уровень жизни того времени. Например, сегодня многим кажутся эталоном бывшие страны советской Прибалтики – Латвия, Эстония и Литва. Мол, и нам бы так! В XVI или XVII веках вам в эту Европу вряд ли захотелось бы бежать. Вот как изображает тогдашнюю жизнь литовцев посол германского императора Герберштейн: “Живут они в низких и очень длинных хижинах, посредине в них поддерживается огонь, и когда у него восседает отец семейства, он может видеть скот и всю домашнюю утварь, ибо у них в обычае держать скотину под той же крышей, под которой живут они сами”.

А эстонцы даже в куда более поздние времена – в не таком уж далеком от нас XIX веке – потрясали туристов нечистоплотностью. Проехался как-то через их “цивилизованные” земли с русским уланским полком корнет Фаддей Булгарин – будущий известный литератор. Так его вообще чуть кондрашка не хватила: “За Нарвой, где начинается эстонское народонаселение, т. е. в стране, населенной чухнами, положение наше сделалось еще несноснее. Чухны, как известно, живут не в домах, а в ригах. В том отделении, где топится печь, живет зимой семья, А на гумне, где хлеб молотят, помещается домашний скот. Трубы нет, окно в ладонь величиною. Густой дым наполняет жилье, и чтоб избавится от него, надобно садиться на пол, между грязными ребятишками, поросятами и телятами. Последних чухны берегут едва ли не более, чем своих детей! Смрад нестерпимый и на немощеном полу грязь, как во дворе…Сколько ни было попыток, чтоб заставить чухон жить в светлых домах, с трубами о окнами – все напрасно! Граф Шереметьев выстроил на свой счет чистые и светлые дома для крестьян близ Дерпта, но крестьяне только на лето переходят в эти дома, а зимою живут в своих ригах, утверждая, что в дыме и вместе со скотом жить здоровее!”

А ведь Дерпт – это нынешний Тарту – известнейший университетский город! Вот какая дикость совсем недавно в его окрестностях процветала!

В общем, по меркам XVII столетия катался украинский крестьянин почти, как сыр в масле. А восстание Богдана Хмельницкого вообще началось на экономическом подъеме! Ему предшествовали десять лет “золотого покоя” — периода, когда не было бунтов, а сельскохозяйственное производство постоянно росло. Вопрос встал, кому делить это добро: польской шляхте или казакам. Знаете, что было толчком народного недовольства в славном 1648 году? Откроем “Летопись Самовидца”, написанную тогда. Главных причин она называет две – то, что польские полковники реестровых казаков “до всякой домовой незвичайной роботи пристановляли”, а правительство запрещало им заниматься самогоноварением: “неволно козакови в дому своем жадного напитку на потребу свою держати, не тилько меду, горилки, пива, але и браги”.

Представляете, какой это был замечательный свободолюбивый народ! По нынешним меркам это выглядело бы так, как если бы солдаты перебили генералов, заставляющих их строить задарма дачи, а самогонщики пооткручивали головы ментам, не дающим производить нелицензионную водку.

Олесь Бузина, 15 февраля, 2008 года.

Источник

Крах украинства (2 часть)

d7670484bdf8001d6131d8b8694b3f29

В первой части изложена краткая предистория возникновения и развития подложного понятия «украинство».

Подложные же (фальшивые) ценности вечными не бывают.

Теперь предлагаю рассмотреть итог реализапции идеологии «украинства».

Полученный «украинством» результат.

В поздний советский период «руховцы» распространяли листовки, в которых доказывалось, что по производству как промышленной. Так и сельскохозяйственной продукции, УССР занимает первые места в Европе. Соответственно, при независимости от «клятых совъетов» украинцы станут жить не хуже «нимцив».

Итог печален : не только по сравнению с Германией, но и по сравнению с УССР четвертьвековой давности, сегодняшняя Украина – руина. Новые, независимые «эффективные собственники» украли все, что наши предки создавали своим коллективным трудом. На очереди – последняя народная собственность: земля и жилье.

Это все – реальность, это – правда. Она, рано или поздно, к самому «майданутому» пробьется. Особенно, когда его потащат на фронт, или выкинут из квартиры за невозможность оплачивать коммунальные услуги. Когда за год его благосостояние упало в 2-3 раза, работа исчезла, а серьезные болезнь или травма воспринимаются как финансовая катастрофа из-за астрономических цен на медикаменты. Здесь хоть все заборы в округе в жовто – блакитные цвета перекрась – за ними от горькой реальности не укрыться.

И кто в том виноват? Якобы не украинская (без украинцев) постмайданная власть. Эта власть, состоящая из своих и пришлых инородцев, денно и нощно гражданам Украины внушает по методу сектантских песнопений : «Москва, Путин… Путин, Москва…ВВП ПНХ… Москва, как всегда. во всем виновата, москали – наши вечные и заклятые враги! Смерть ворогам! Слава нации ( «титульной» или правящей?)! Слава Украине ! ( за то, что дает себя доворовывать?) Слава героям ! ( устроителям волынской резни, подручным холокоста на Украине, поджигателям белорусской и одесской Хатыни?) Алиллуйся! Москва, Путин…»

Но и эти «мантры» больных параноидальной смесью мании величия с комплексом неполноценности, не вечны. По простой причине – нет и вечных болезней. Пациент или выздоравливает ( в нашем случае –денацифицируется), или умирает.

И при чем здесь Россия ? Из нее загодя предупреждали – не лезьте в Евросоюз, не нужны вы там (даже в ассоциации по типу Северной Африки). А на нет – и суда нет. Вас использовали как … (не будем уточнять) и выбросили. Это вам не гуманный православный русский мир, даже не коммунисты с их «все люди – братья». Это –западный мир «чистогана». Шо хотилы – то маете.

Теперь вами правят или выкресты ( вроде Вальцмана), или иудеи ( вроде олигархов, Гройсмана и большинства Верховного кнессета, пардон, – Пейсанутой Рады), или масоны, саентологи ( вроде Яценюка), или сектантские пасторы ( вроде Турчинова), или находящиеся в международном розыске грузинские казнокрады, или западные «варяги», или униаты, «любящие» православное большинство, как хорваты сербов. Для успокоения основной массы верующих – загодя вытворили церковный раскол и якобы «украинскую» православную церковь из очередных иудушек. И этот бедлам вы называете своей Родиной, своей властью, своей верой, своей страной? Что здесь ваше?

То есть в многомиллионной Украине не нашлось украинцев на посты: президента. спикера, премьера, главы СНБО, главы АП, главных министров и губернаторов? Кто еще так не уважает украинский народ так как те, кто ему правителей из-за океана назначает?

Все беды из-за российской агрессии? Доказательство — Крым? У косоваров, значит, есть право на самоопределение, а у крымчан нет? Чем они хуже – тем, что в большинстве русские и православные? А вы сами почему тогда «самоопределись» в 1991 году?

Хотя, и тогда вас, граждане Украины, не спрашивали. Если взять референдум августа 1991 года о независимости, — он вновь, как и все «украинское», подложен. Доказательства?

Независимость – понятие спорное, «размытое», не точное. В тех же СССР независимость и верховенство своих решений многие провозглашали – от РСФСР до поселкового совета. Та же сегодняшняя Украина – независима? От США, от западных подачек ? Смешно и грустно…

На референдуме же в августе мошенники четкого вопроса о выходе из состава СССР не поставили ( не говоря уже о том, что сами результаты они и подсчитывали). Наверняка, Кравчук до сих пор своей «хитростью» гордится, ведь хвастается же как «бухого» Ельцина в Беловежье «развел». Четкий вопрос был поставлен немного ранее – в апреле 1991 года. На него подавляющее большинство украинцев ответило: «да» — сохранению Украины в составе СССР.

Ну а референдума о выходе из состава СССР ( в отличие от референдума по выходу из состава Украины и вхождении в состав РФ Крыма) вообще не было! Лидер компартии УССР своим предательством сам себя перехитрил и подложил под свое незаконное детище мину замедленного действия.

Так что и независимость Украины – фальшива! А фальшивки долго не живут!

В любом случае, право народов на самоопределение – «краеугольный камень» ООН. Без него в мире не было бы сотен стран. И если не верите результатам референдумов в Крыму и на Донбассе, считаете, что их жители хотят в Украину – потребуйте проведения повторных плебисцитов, с независимыми наблюдателями на каждом участке.

Ну а раз, вместо цивилизованного пути, пошли войной – не обижайтесь, что «в зубы дали». Армия, стреляющая в свой народ, становится ему чужой. Страна, ее приславшая, — чужбиной, от одного упоминания которой, звуке ее языка(еще вчера казавшегося родным), – тошнит.

Настоящий хозяин «незалежной», — Америка, посредством своих «индейцев» — украинских камикадзе, уже с год никак не может вынудить Кремль войну начать. Путин даже просьбу законного украинского президента о вводе войск не выполнил. На любые оскорбления, провокации, обвинения не «ведется». Простые украинцы, те, кому дорога Родина, на него молиться должны! Ну а не «простые», да и не украинцы, – попыток развязать на Украине широкомасштабную войну не бросают.

Теперь вот – блокада Приднестровья. Почти четверть века в нем, с согласия всех сторон конфликта и при международном мандате, российские миротворцы население ( 40 % которого, кстати, украинцы) от насильственной «молдавизации — румынизации» или изгнания спасают.
Атака на них ( в том числе их блокирование ), по международным законам, — акт агрессии. Поэтому, в юридическом смысле, Украина уже объявила войну Российской Федерации. Скажите, украинцы, оно вам надо? Или главное – Московии насолить ( кстати, насолить или землями прирастить – еще вопрос), а там хоть «трава не расти». А ведь шанс того, что на геополитическом поле боя, то есть на Украине, действительно не будет расти трава – все выше.

Нужна Украине атака на Россию? Да тут и без большой войны — взорви пару атомных энергоблоков в Запорожье и Хмельницком – и даже генномодифицированную продукцию «Монсанто» с Украины никто десятки лет покупать не будет. Куда местные «утопающие» денутся – дело их рук ( вернее – ног), когда и где колонизаторы заботились об аборигенах? В лучшем случае – создадут резервации. для «краснокожих» ( на этот раз – от излучений).

Так кто же действительно виноват в том, что Украина из недавно еще мирной, демократической, в целом благополучной ( хоть и не богатой, и коррумпированной, а кто в мире без греха?) страны превратилась в кровоточащую рану, нищую, разлагающуюсятоталитарную диктатуру между Евросоюзом и Россией?

Как и всегда – зри кому выгодно.

А выгодно лишь одной стране, все тому же мировому жандарму – США. Они свое всемерное участие в Евромайдане – государственном перевороте и не скрывают. Кто там из «либералов», «демократов», «евроинтеграторов» о принципе «невмешательства» вспоминал? В округе Колумбия – ваша мишень, фас!

Фашингтон свой поганый длинный нос сует и на Ближний Восток, и в Южно-Китайское море, и на Украину, и в футбол, далее – везде. Да что страны ? Каждый американец, каждый землянин «под колпаком» Америки – «защитницы свободы». «Освободить от жизни» ( в том числе четыре сотни убитых полицией за год американцев, а иракцев, афганцев, сирийцев, ливийцев, украинцев и прочих без счета) – вот она, американская «свобода».

На Украине же особое «спасибо» за Крым и Донбасс нужно сказать проамериканским «Свободе», «Правому сектору» и им подобным. Никто лучше не убедил жителей данных регионов, что с Украиной им не по пути. Личная благодарность также бывшей коммунистке Фарион! Действительно, коммунисты бывшими не бывают! Спасибо, товарищ!

Вообще прозападные силы давно ( вероятно, с начала 90- х годов) готовили на Украине все предпосылки для сегодняшнего кровавого кошмара. Один из главных методов – «перевоспитание» народа, переориентация его на западные «ценности». Вернее, на единственную ценность – бумажку с изображениями шестиконечной звезды над орлом и всевидящего ока в усеченной пирамиде, символами сионизма и масонства. Вам открыто показывают в чьей вы власти, а вы даже этого видеть не хотите!

Народные сказки в школьных учебниках Украины и те испоганили. Один пример. Есть такая русская народная сказка «Рукавичка». Она вдруг стала украинской ( ну да, на самом деле, народ один – сказки одни). Вот только в русском варианте она заканчивается тем, что звери при появлении дедушки — хозяина рукавички разбежались. А в украинском учебнике : «пришел медведь и всех съел». Подобных примеров – «вагон».

Плюс кино, компьютерные игры, вдалбливаемая идеология «высшей расы» (не важно, что под сапожком другой)! Так что удивляться факельным шествиям радикалов, расстрелам и сожжениям ими милиционеров и одесситов, массовым убийствам мирных жителей, издевательствам и казням раненых и пленных ополченцев не приходится. Свору шакалов выращивали и «воспитывали» загодя. «Забыли» вот только им рассказать, какая доля расходный биоматериал в итоге ожидает. Многие из нациков, прибыв на Донбасс, это поняли, да поздно.

А ведь еще вчера украинцы ассоциировались с мирными, трудолюбивыми, образованными, наделенными всевозможными талантами ( к примеру, в пении, в спорте, в киноискусстве) людьми.

Ныне для всего мира «украинец» – образ безмозглого кровожадного упыря, сбившегося в стаю для разрушения всего, что не отвечает его примитивному, приматовскому мышлению. А после, из сотворенных самим обломков, взывающего к соседям за подаянием. И не с просьбой, а с требоваием, ему якобы все должны – он же «демократию» защищает. Хотя одновременно трусливо зовет чужих солдат за него на Донбассе воевать. Позорище…

«Крут» подобный «укр» лишь в толпе себе подобных, в расправе над безоружными. На передовой же ег задача — не просыхать, чтобы в бой не послали. Потом сбежать к «агрессору» в Россию, вернуться и вновь скакать, требуя перевешать «москалей». Фальшивая страна, фальшивые герои…

А ведь выходцы из Малороссии, с Украины – во все времена составляли и составляют значительную часть российских ( советских) военачальников, государственных управленцев, спортсменов, священнослужителей, научной и творческой интеллигенции. Да одних только артистов кино и «эстрадников» с Украины в Москве — не перечесть. И это естественно – один народ ( представители которого, возможно, и относят себя к разным нациям) перемещается внутри своего русского мира, русскоязычного пространства, находит себе применение в его центре.

На Западе же наши земляки и землячки – привычны лишь в роли гастарбайтеров, домработниц, офцианток, проституток, дешевых чернорабочих, сборщиков урожая, в лучшем случае – строителей. Вот так «великая высоко-культурная украинская нация». На Западе она – исключительно дешевая рабсила.

Остается стороннникам «украинства» одно – забыть о логике, здравом смысле, исторической и всякой иной правде, а по геббельсовским методичкам использовать нацистские лозунги -кричалки : «Украина юбер аллес ( то есть «понад усе»), «Слава нации!». А чего не славить нацию, добровольно отдавшую другой всю власть и все «добро» своей страны? Пусть «с голым задом» «титульная нация» хоть «хвалам -славам» порадуются. Хай «истинные арийцы» скачут, за «фигурой» своей следят, пока другие, в тишине, будут за их счет «жиреть». Правда, и для последних не все так просто.

Оказалось, что даже если провозгласить себя главным «жидобандерой», наплевать на память предков, профинансировать батальоны со свастиками и сожжение одесситов- даже это не спасает от аппетита других «щирых украинцев». Бизнес, ничего личного!

А то другой обиженный раздачей «призовых» Евромайдана ( название то, оказывается не от Европы происходило, а от народа, оказавшегося после него при власти) «свидомый» Фирташ в европейском суде раскроет подноготную назначения Вальцмана президентом, укажет направление властных денежных потоков, раскроет интриги, споры, ссоры, закулисные договоренности. Единственное, чего нет – волеизъявления украинского народа. О такой «чепухе» никто уже и не вспоминает. Гдеправосубъектность, воля украинского народа в «своей» стране?

Если у народа нет прав – зачем ему такая страна?
Ладно – с имуществом на Украинепонятно. А что с идеологией? С этим самым «украинством»? К настоящему времени оно уже окончательно выродилось в нацизм. Ведь «украинизацию» иначе не проведешь. Что забавно – проводить ее собираются все те же русскоязычные «нетитульные» представители киевской хунты.

Что ими предлагается? Практически — насильственная украинизация! То есть не создание лучших украинских фильмов, книг, тех же телепередач и т.п., то есть произведений, пропагандирующих язык, на котором созданы, вызывающих желание его знать и любить.

Метод пейсатых и хохлатых «свидомитов» прост ( а ведь «простота – хуже воровства») : не пущать «чужинцив», «окупантську мову».
Создать невыносимые условия для других языков. В первую очередь – для русского, на котором половина населения говорит, а вторая половина знает. И ведь во всем мире нет второй такой страны, в которой столь распространенный язык не является государственным!

Убогие! Действие вызывает противодействие! Насильственное навязывание «мовы» вызывает ее отторжение. Этим, кстати, вы ее унижаете. Многих жителей Украины вы так достали своей искусственной «мовой», что при ее упоминании люди плюются. Исконное, благозвучное, певучее малороссийское наречие этого не заслуживает, а вот гомункулу — «новоязу» — законное место на свалке истории.

И тот же нацизм на Украине вышел какой-то подложный. История вновь повторилась как фарс. Кровавый, но фарс.Мало того, что все правители – представители «некоренной, нетитульной» нации. Предыдущие нацисты хотя бы о своих странах пытались заботиться : экономику, армию, образование, медицину, науку, культуру ( как они ее понимали) развивали. Эти –лишь крадут отовсюду. Налетели как саранча, обдерут как липку, и улетят на Запад.

Давайте попытаемся рассмотреть украинскую идею – «украинство». В чем оно?

Кроме доказательства самим себе и всем вокруг, что они не русские и их страна — не Россия, есть еще хоть что-нибудь? То есть кроме негатива ( мы не такие ) есть ли позитив ( какими хотим быть )? За что будущие поколения могут действительно славить свою страну, а не драпать из нее, как нынешнее?

На самом деле, образ, цель «розбудовы» ( обустройства) державы – не созданы. Лишь вскользь у разных апологетов украинства упоминается, что без «москальского ярма» это будет богатая, единоязычная страна.

С чего богатая? Для этого поколениями нужно напряженно работать, а не скакать на площадях, развивать, а не уничтожать ориентированную на Восток экономику. Или хотя бы уничтожать лишь после того, как создана ориентированна на Запад, востребованная на нем. А не тупо свою страну завалить забугорным «неликвидом».

И по поводу «единоязычия». В нормальной стране ( Бельгия, Финляндия, Канада, Швейцария и т.д.) многоязычие – богатство страны. Ладно – пусть на Украине все не как « у людей».

Возьмем историческую Новороссию ( весь Юго-Волсток сегодняшней Украины). Никто здесь предавать родительский язык и переходить на «мову» не собирается. С нами как? «Чемодан-вокзал-Москва»? С какой стати мы должны бросать землю своих предков, которую они же для нас завоевали и защитили на протяжении столетий? Не лучше ли изгнать «свидомитов»?

Да даже если нас не станет – кто взамен? Работы по любому нет и, в разрыве с Россией, не предвидится. Землю «Монсанто» и прочие ГМО, рапсы и т.д. испортят. Кто здесь нужен? Да даже те же западэнцы «рвут когти» куда подальше от «нэньки Украины». Как ими Новороссию заселять?
Может, «мову» будут изучать нелегальные афро-азиатские иммигранты, выдворенные из Евросоюза? Ведь со времен Ющенко Украина планируется как их сливной накопитель. Или же – запасной аэродром для Израиля со столицей в Иерусалиме-на-Днепре?

Так вы, «свидомые», для них стараетесь ? Им свою и нашу землю готовите? В таком случае – засуньте свое «украинство» известно куда!

Так что вся ваша идеология, в отрыве от великоросской, как и предсказывал Скоропадский, — вышла хуторянско-местечковой.Вся ваша цель, национальная идея – «пузырь», ну доказали всему миру и себе, что не русские, ну нагадили России под дверью. Дальше что? Вырождение во всех сферах, деградациявсех отраслей науки, образования, высочайшие для всей планеты темпы убыли населения…

Продолжать или признаков приближающегося краха предостаточно?

Последний «свидомый» аргумент – «сам дурак». Мол, то в России плохо, это и вот это. И пьянство, и воровство,и дороги, и леса горят, и ракеты падают …и…и…и…

Даже если все так – это повод свою страну гробить? Легче стало от российских бед – неурядиц? Совет «майдаунам» : если ракеты не запускать – они и падать не будут. Пэрэмога!

На самом деле, у России, русского мира большие, планетарного масштаба, вызовы. Великие, вечные идеи и известные всему миру мыслители, ученые, писатели… величайшие победы, в том числе над фашизмом ( включая его пособников – ваших героев Бандеру с Шухевичем).

Россия, Русь, как и тогда, от давления очередного «мирового гегемона», поддержанного на этот раз всей западной мощью, не сдается. Даже космос, пусть и с авариями, продолжает покорять. Армию модернизирует на зависть Штатам. Даже свои, пусть пока и не совершенные, мобильники и компьютеры стала выпускать. Да тот же внешний долг Федерация, несмотря на все санкции и искусственное падение цен на энергоносители, уменьшает, а не вешает, как Украина, на детей — внуков. Активы выкупает, а не распродает за бесценок транснациональным корпорациям. Сравнивать можно бесконечно.

У Украины и ее основы – «украинства» — одни минусы, «зрады», «поразки».Итог – предсказуем.

Фальшивая идея долго не живет. В историческую «могилу» ей и дорога!

Если в ближайшее время Украина не будет денацифицирована – ее ждет участь нового безлюдного, загаженного Дикого поля. Это – не только закономерный крах страны, но и заслуженный крах нацистской идеологии украинства. Вот лишь за это на поминках страны и стоит провозгласить: «Слава Украине!»

Источник

Читайте статью «Крах украинства» (1 часть)

Крах украинства

1433488395_pike

Когда за идеологией нет ничего созидательного – она отмирает. Точнее – умирает после того, как смогла разрушить все ей доступное, а далее натолкнулась на непреодолимую стену, у подножия которой ей и предстоить закончить свои дни.

Краткая предистория.

Примерно полтора столетия тому назад, со второй половины 19 века, работники австрийских и германских военных штабов, с понятной целью раскола и ослабления своего восточного соседа, разработали и внедрили ( для начала в принадлежавшей Австро — Венгрии Галиции ) идею «украинства».

«Электоральной» ( как сказали бы сейчас) базой – рассадником распространения нового антироссийского вируса- идеологии и новой, искусственно выращенной нации («гомункула»), явились униаты – сторонники внедренной поляками «огнем и мечом» Брестской «унии» 1596 года. Этот, якобы союз между православной ( греческой) и католической ( римской ) церквями привел к беспрекословному подчинению ранее православных священнослужителей и их паствы Ватикану, при сохранении некоторых внешних (декоративных) элементов греческого обряда.

Господствующая в 19 веке Австро – венгерская империя среди сторонников указанной униатской (греко-католической) церкви и стала распространять «кнутом и пряником» идеологию «украинства».

Главное ( если не единственное) в ней – все та же кучмовская идея «Украина – не Россия».

То есть, как нынешний «минский не уполномоченный примиряльщик Кучмагеть» внушает, так и его австро – немецкие предшественники 19 века внушали жителям западных окраин русского мира, что они принадлежат не к русскому, а к «украинскому» народу.

Остававшиеся православными жители Прикарпатья и Закарпатья до двадцатых годов 20 века именовали себя русинами (тот же Иван Франко обижался, если его называли украинцем), но в период Первой мировой войны, благодаря рьяной помощи «украинцев» ( зачастую — отцов украинских полицаев и бандеровцев второй мировой, прадедов нынешних «правосеков») русины были сотнями тысяч уничтожены во вторых в истории ( после американских резерваций) концлагерях.

Все общественные организации местного населения, имевшие в своем названии слово «русский», были уничтожены. А оставшаяся до наших дней топонимика ( к примеру, город Рава Русская во Львовской области или улица Русская возле площади Рынок во Львове) стала объясняться разницей в понятиях «русский» и «руський», а не просто орфографическим различием написания одинаковых по смыслу слов.

Аналогичные подмены понятий и стали краеугольными камнями построения новой «национальной идеологии». Рассмотрим некоторые.

1) К примеру, те из «окраин» ( а их, естественно, было много), — и на Руси, и в Литовском, и в Московском княжествах, и в Речи Посполитой, и в Российской империи, которые географически соответствовали ареалу расселения одной из ветвей русского народа – «малороссов», работники «идеологического фронта» центральноевропейских империй 19 – начала 20 веков и отнесли к «украинским землям». Нужная окраина стала страной, подмена буквы – и «никакого мошенничества»: новое понятие, новый народ, новая страна.

2) Параллельно, для того, чтобы малороссы отреклись от своих корней, внедрялось убеждение, что название это – уничижительное, говорящее о малости, малозначимости, ущербности по сравнению с «великороссами».

Настоящая причина – величина освоенных или завоеванных страной новых земель не рассматривалось. Многочисленные аналогии Малой (исконной) Родины, к примеру, у тех же греков ( метрополия) с Большой ( колонией), либо исконной Малой Польшей ( с центром в Кракове) и Великой ( с центром в Варшаве) — отбрасывались. Самоназвание части малороссов – «русины» в Прикарпатье и Закарпатье также усиленно вытравливалось австрийцами.

3) Как же создать нацию без языка? Думаете – тяжко? Да ничуть! В китайском языке — семь основых диалектов, многие из которых разнятся очень сильно. Да тот же северный немец южного, не зная бердинского (литературного) диалекта, не поймет.. В нашем же случае — подменяем понятие «диалект» на «язык», в созданном «новоязе» максимально заменяем словарный запас словами западных соседей, сами придумываем новые, распространяем через школу, прессу, литературу. В том же Израиле иврит полвека назад сколько людей родным языком считало? А ведь от идиша и прочих языков еврейских диаспор до иврита было куда дальше, чем даже от до сих пор меняемого канадской диаспорой потомков выходцев из Австро – Венгрии и мракобесами Киево- могилянской академии ( могила Киеву) украинского «новояза», до русского языка. Сограждане зрелого возраста, вспомните свои уроки украинского в школе и то, что сегодня вы слышите и читаете на украинских ТВ, радио, в прессе. Даже это 2 разных языка! В мире множество других примеров. Так что «внедрить» язык в «массы» — при желании, терпении и готовности к затратам – реально.

И ведь вся «украинская» литература 19 века – сейчас на Украине переводная! Найдите того же Коцюбинского в первоисточнике – это тот же русский язык времен Гоголя. Отчего при СССР первого назначили «украинским», а второго – русским писателем, – не ясно. Ясно, что в переводе при «незалэжной» все запорожские казаки сражаются не за Русь, а за Украину. А ведь они и слова такого не слыхивали! Кто, если не мы, должны защитить память наших общих предков от надругательства «свидомитов»?

Того же Шевченко переводят с малороссийского диалекта. А ведь и думал он на великоросском, иначе на нем бы свои дневники ( как и всю прозу) не писал. Сегодня малороссийский диалект предков уничижительно называется безграмотным «суржиком». А «грамотная», «литературная» речь — якобы и есть «новояз». И здесь – подмена. Авось народ не рассмотрит жульнической «куклы».

Народ пока не присматривается. Времени нет – хлеб насущный надо добывать. А говорят так, как папа с мамой научили. Оттого, к примеру, мы в Одессе общаемся на тех же рынках с жителями области каждый на своем, все друг друга прекрасно понимают. Общаемся и разницы диалектов ( якобы русского и украинского языков) не замечаем. Вот это единство русского языка во всех его диалектах – «свидомитам» как нож в сердце.

Главная задача создания и чуть не ежедневого развития «украинской мовы» – отвести ее как можно дальше от русского языка. Чтобы носители малороссийского и великороссийского диалектов одного языка друг друга, как раньше, перестали понимать. Перестанут понимать – забудут о своей кровно-родственной связи. А еще и пролитой кровью родственников между собой рассорить!

4) Накануне, в период Первой мировой войны и оккупации австро — германскими войсками Украины идеология «украинства» усиленно пропагандируется агентами центральных держав среди местной интеллигенции, правящего класса, в рядах действующей российской армии ( в зачительной степени состоящей из выходцев Малороссии и Новороссии), среди «революционеров» особого, «национального» толка. Желание отделиться от охваченной «красным мятежом» Центральной России резко усиливает «украинизацию». И все же классовый, а не национальный харкатер гражданской войны на Украине в 1918 – 20 годах преобладает. Вспомните юнкеров из булгаковской «Белой гвардии» . Какую такую Украину они защищали, в том числе под Крутами? Родительские магазины-капиталы-усадьбы спасти от «большевистских орд» — вот основная идеология, а никакое не украинство. И здесь оно подменным, обманным образов «вставлено» в историю.

Даже гетман Скоропадский призывал сохранить великорусское достояние, чтобы не оказаться на отсталом хуторе. Не услышали тогда, не слышат подобных призывов и сейчас. Результат будет подобен скоропадскому ( от словосочетания «скоро падать»).

5) Украинство – в значительной степени коммунистический «продукт». Оттого для апологетов украинства коммунистическая идеология – один из главных врагов (наряду с идеологией «русского мира»). Вновь подмена понятий. Из кого вышел – враг, благодаря кому вышел – враг. Мы – не такие! А дальше- хоть трава не расти.

После Красного Октября вся бывшая империя «бурлила и кипела». Что в результате «сварится» на ее остатках –доподлинно никто не знал. Однако и пришедшие к власти «перманентные революционеры» меньше всего были озабочены единством русского мира, на повестке дня у них стояла «мировая революция». Идеология же «веры, царя, отечества» в начале двацатых годов еще не была окончательно побеждена, доставшуюся большевикам Россию также нужно было разделять, чтоб ею властвовать. Оттого австрийская идея «украинства» была заимствована новой властью. Двадцатые годы – период украинизации не только Малой, но и волюнтаристски присоединенной к ней Новой России (Новороссии).

Самый плодотворный период для «Украины». Индустриализация, электрификация, механизация сельского хозяйства, ликвидация неграмотности, «национальные» наука, искусство, кино, академии, ВУЗы, книги и пресса миллионными тиражами. Жители союзной республики в рядах Красной Армии внесли огромный вклад в Великую Победу. УССР, как и весь Союз, стремился в будущее, и созданные «Южмашем» «космические корабли бороздили просторы вселенной», и корабли крупнейшего на планете Черноморского морского пароходства бороздили просторы Мирового океана.

Было чем гордиться гражданам УССР. Гордиться, в том числе, и своей Малой Родиной. Под действием советской пропаганды со сменой поколений понятия Малой и Новой России были, казалось бы, навсегда утрачены. Потомки малороссов, русинов, казаков, новороссов стали себя идентифицировать украинцами.

И все же до последнего времени, до времени господства уже новой, оголтелой, националистической пропаганды, никто из нас, жителей Украины, не делал особого различия между русскими и украинцами, тем более, многие миллионы потомков смешанных браков. Многие до сих пор не могут определиться. Зачастую заполнение национальной графы в свидетельстве о рождении ребенка или при переписи населения – задача со многими неизвестными. Иные хотят принадлежать к национальному большинству. Оттого при СССР считали сбя русскими, при Украине – украинцами. Иные определяют свою национальность по месту рождения, иные… В общем, вероятно, большгенигде в мире такого «раздрая» нет. Все это – последствия создания «искусственного народа».

На сегодняшний день около 80 % оставшейся Украины – считают себя украинцами. А ведь «свидомые», по справедливости, должны за это Ленину, Сталину, Хрущеву, Брежневу памятники ставить, а не сносить. Никто больше них, никакие нацистские агенты вроде Бандеры с Шухевичем, больше для Украины не сделал. Без них не состоялась бы Украина, тем более с западными землями (целиком – сталинская «заслуга»).

Еще при СССР, вместо разбитых австрийских и германских врагов России, выпавшую из их рук «украинскую карту» подхватил враг новый – США, вернее, весь западный ( англо-сионистский ) мир.

6) «Из конфузии сделать викторию», заменить поражение и предательство «пэрэмогой» — очередной метод украинского мифотворчества.

Но «солома» так и лезет из всех щелей фальшивого «лыцаря». Действительно, разве можно убедительно представлять «пэрэмогами» Мазепу под Полтавой, или сечевых стрельцов – обозников австрийской армии на какой-то горке под Львовом при ее малозначительном тактическом успехе в 1915 году, или те же Круты ( даже если бы юнкера – студенты там за Украину, а не за «белую» идею, гибли)?

Нет «пэрэмог» — есть кремлевские преступления против Украины? Хотела Москва украинцев уморить «голодомором» ? А умершие от голода в Поволжье, на Дону, на Кубани и в других местах – тоже «геноцид»? Что-то от такого «геноцида» при Советах украинцы, несмотря на две мировые войны, множились ударными темпами, не то что нынешние массовые вымирания, «утекания». Последние «достижения» независимой Украины – искомые «пэрэмоги»?

7) Как видно из вышеизложенного, исторический фундамент украинства – гнилой, хлипкий, того и гляди — рухнет.

Отсюда и жалкие попытки его «укрепления», на этот раз, подменой исторической правды. Эти, даже не псевдо-научные ( наукой там и не пахнет), а просто юмористические побасенки хворых смесью комплекса неполноценности и мании величия здесь разбирать не будем.

Хотя, немного можно поупражняться в словоблудии. Якобы когда-то на балтийском побережье какие-то укры обитали. Даже если было такое племя – каким боком оно к украинцам? Три буквы совпали – и вот она «генеральная линия украинского величия»? Так на том же побережье действительно жили такие себы пруссы. Значит – руссы? Следовательно — русские? И вот «доказываем», что Калининград – исконно русский город! А Испания (Иберия) – исконно грузинская (Иверия). Бинго! Миша, тебя Вашингтон не туда губернаторить сослал!

Подмена исторической правды происходит не только во тьме веков ( которую попробуй освети доказательно во все аспектах), но и, посредством всей западной информационной машины, подмены самой наиновейшей, за последние год – полтора истории.

Метод прост : показывай и рассказывай что нужно, остальное ( как и возражения оппонентов) – игнорируй, закрывай — отключай телеканалы, редакции, убивай журналистов. «Свобода слова» при фашистской диктатуре любит единомыслие.

При таком «плюрализме мнений » можно рассказывать о донецких террористах, одновременно уничтожая системами залпового огня их жилые кварталы с женщинами и детьми. Можно перестрелять на Майдане и «своих» и чужих десятками, быть пойманными там же со снайперскими винтовками ( как Пашинский и люди Парубия с «тубусами»), можно просто игнорировать убедительные доказательства своей вины, изложенные в фундаментальном исследовании канадского профессора украинского происхождения Ивана Качиньского. Можно сбить «Боинг» и тупо молчать. Можно в более – мирное противостояние одесского Майдана – Антимайдана внедрить тысячи приезжих «отморозков», зачастую с огнестрельным оружием и коктейлями Молотова, а потом «расследовать самосожжение».

Имея в подчинении мировые СМИ – Америка и ее туземные администрации
в колониях считают, что им все можно!

В том числе – потеряв в не особо ценном в военном плане Донецком аэропорту сотни «своих» солдат убитыми, ранеными, пленными – заставить всю страну билбордами с «бессмертными киборгами».Вообще, положив в бессмысленных атаках и «котлах» десятки тысяч военных – отчитываться о примерно двух тысячах «павших героев». То есть многомиллионная страна в течение года ведет войну, утратила часть важнейшей промышленной территории и запросила мира ( пусть временно, но таки сдалась), потеряв всего –то 2 полка? Какая-то киевская хунта уж очень «миролюбивая». А ведь их в подобном даже приверженцы не подозревают.

Дальше – больше. Постмайдання Украина теперь позиционирует себя как защитницу «свободного мира» от «московской деспотии», как заслон Запада от «путлеровской агрессии». Лишь бы денег еще дали, «еще день, еще ночь продержаться», пусть взаймы, пусть на любых условиях (отдавать то не вальцманам-гройсманам-яценюкам, а нашим детям – внукам).

Оттого и на Западе, и внутри страны на Украину все чаще смотрят как на сошедшую с ума нищенку, предлагающую то переспать с ней почти задаром ( в нашем случае – скупить оставшиеся активы и землю под распространение ГМО), то просящую милостыню под предлогом или своего «былого величия», или своей нынешней «выдающейся роли» в защите прохожих от местных хулиганов. Прохожие брезгуют, уворачиваются, кто из них не сумел ( а то и сам довел «женщину до панели») – бросает медяки или выступает поручителем, что лет эдак через пять отдаст долги загулявшей бабенки или, что вероятнее, допустит к разделу ее оставшегося нехитрого «скарба».

Вновь – обман и подмена. Гражданам Украины — вместо обещанных Европы, достатка, свободы, борьбы с коррупцией – кровь, нищета, тоталитарная диктатура без реальной оппозиции и оппозиционных СМИ, разруха, потеря территорий, безработица, гиперинфляция, плюс такое суперворовство ( даже на войне и на органах разобранных на запчасти «героев АТО»), что даже бывшые «регионалы» по сравнению с нынешними вурдалаками – «дети малые».

Как бы то ни было, на основе указанных и иных подмен возникли и пока еще существуют понятия: Украина и украинство.

Подложные же ценности вечными не бывают. Крах неминуем!

Источник

Как произошло слово «украинцы»

ua_young

В конце XVI — I половине XVII в. словом «Украина» в узком смысле слова также стали обозначать земли Среднего Поднепровья — центральные области современной Украины. В польских источниках (королевских и гетманских универсалах) упоминаются «замки и места наши Украйные», «места и местечки Украинные», «Украина Киевская». В российском законодательстве XVII в. фигурирует «Украйна Малороссийская», «Украйна, которая зовется Малою Россией», правобережье Днепра именовалось «Польской Украйной». Малороссия и Слободская Украйна в российском законодательстве четко разделялись: «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украинные городы…»

1. Как и когда появилось слово «Украина»?

«Оукраинами» («украинами», «украйнами») с XII по XVII вв. именовали различные пограничные земли Руси. В Ипатьевской летописи под 6695 (1187) годом упоминается переяславская «оукраина», под 6697 (1189) годом. — галицкая «оукраина», под 6721 (1213) — перечисляются пограничные города этой галицкой «оукраины»: Брест, Угровск, Верещин, Столп, Комов. В I Псковской летописи под 6779 (1271) — говорится о сёлах псковской «украины». В русско-литовских договорах XV в. упоминаются «вкраинъные места», «Украiные места», «Вкраиныи места», под которыми понимаются Смоленск, Любутск, Мценск. В договоре двух рязанских князей 1496 г. названы «наши села в Мордве на Цне и на Украине». В отношении московско-крымской границы с конца XV в. также говорилось: «Украина», «Наши украины», «наши украинные места». В 1571 г. была составлена «Роспись сторожам из украиных городов от польския украины по Сосне, по Дону, по Мече и по иным речкам». Наряду с «татарскими украинами» существовали также «казанская украина» и «немецкая украина». Документы конца XVI в. сообщают об «украинской службе» московских служилых людей: «А украинским воеводам всем во всех украинских городех государь велел стоять по своим местом по прежней росписи и в сход им быть по прежней росписи по полком; а как будет приход воинских людей на государевы украины, и государь велел быти в передовом в украинском полку». В российском законодательстве XVII в. часто упоминаются «Украйна», «Украйные городы», «Государевы Украйны», «Наши Украйны», «Украйные/Украинские городы дикого поля», «Украйнские городы», говорится о пребывании воинских людей «на Государевой службе на Украйне». Понятие это — крайне широкое: «…в Сибирь и в Астрахань и в иные дальние Украинные городы». Однако в Московском государстве с рубежа XV-XVI вв. существовала и Украйна в узком смысле слова — окская Украйна («Украина за Окой», «крымская украина»). В российском законодательстве XVI-XVII вв. неоднократно приводится список городов такой Украйны: Тула, Кашира, Крапивна, Алексин, Серпухов, Торуса, Одоев. Наряду с ней существовала и Слободская Украйна Московского государства.

В конце XVI — I половине XVII в. словом «Украина» в узком смысле слова также стали обозначать земли Среднего Поднепровья — центральные области современной Украины. В польских источниках (королевских и гетманских универсалах) упоминаются «замки и места наши Украйные», «места и местечки Украинные», «Украина Киевская». В российском законодательстве XVII в. фигурирует «Украйна Малороссийская», «Украйна, которая зовется Малою Россией», правобережье Днепра именовалось «Польской Украйной». Малороссия и Слободская Украйна в российском законодательстве четко разделялись: «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украинные городы…»

2. Как именовали жителей пограничных украин?

В Ипатьевской летописи под 6776 (1268) г. упоминаются жители польского пограничья — «Ляхове оукраиняне» («…и зане весть бяхоуть подали им Ляхове оукраиняне»). В русско-литовских договорах и посольских документах середины XV — I трети XVI вв. называются «вкраинъные люди», «Украиные наши люди», «украинные слуги», «украинные люди», «украинники», т.е. жители Смоленска, Любутска, Мценска. В польских документах с конца XVI в. значатся «старосты наши Украйные», «паны воеводы и старосты Украинные», «люди Украинные», «обыватели Украинные», «Козаки Украинные», «Украинные сенаторы». В таком именовании не было никакого этнического оттенка. В документах также упоминаются «Украинские ратные люди» и «Украинные места» Крымского ханства.

Жители Руси по-прежнему именовали себя русскими, так же их именовали и иноплеменники. В польских и русских источниках того же времени называются «церкви Русские» в Луцке, «Духовенство Руское» и «релия [религия, вера] Руская», а также «народ наш Руский» (тут же — «обыватели тутейшие Украинные»), «Русин», «Люди Рускiе», «Руские люди». В тексте Гадячского договора Выговского с Польшей говорится о населении Украины как о «народе Руском» и «россиянах». Подданные Московского государства именовались так же: «Руские люди», «твои великого государя ратные люди, Руские и Черкасы».

3. Где и как впервые стало употребляться слово «украинцы»?

В Московском государстве «украинцами» изначально называли воинских людей (пограничников), несших службу на окской Украйне — в Верхнем и Среднем Поочье — против крымцев. В марте 1648 г. московский думный дьяк Иван Гавренёв написал в Разрядный приказ записку о приготовлении к докладу ряда дел, в которой, в частности, под шестым пунктом было кратко сказано: «Украинцев, кто зачем живет, не держать и их отпустить». Слово «украинцы» думный дьяк никак не пояснял; очевидно, в Москве оно было на слуху и в пояснении не нуждалось. Что оно означало, становится ясно из последующих документов. Весной 1648 г. в связи со слухами о грядущем нападении крымцев на московские границы был объявлен сбор воинских людей украинных городов — Тулы, Каширы, Козлова, Тарусы, Белева, Брянска, Карачева, Мценска. В наказе воеводам Буйносову-Ростовскому и Вельяминову от 8 мая, составленном по докладу дьяка Гавренёва, в частности, было сказано: «…в те города воеводам отписать же, чтоб воеводы детей боярских и дворян и всяких служилых людей на государеву службу выслали к ним тотчас». На службе Московского государства в 1648 г. уже состояли малороссийские казаки, но они именовались не «украинцами», а «черкасами» (о них также говорится в записке Гавренёва).

Употребление слова «украинцы» в Московском государстве не позднее II половины XVI в. видно из того, что в рязанских платежных книгах 1594-1597 гг. упоминаются Украинцовы — дворяне Каменского стана Пронского уезда. В грамоте 1607 г. упоминается служилый человек Григорий Иванов сын Украинцов, получивший от царя Василия Шуйского поместье в Ряжском уезде (современная Рязанская область). Хорошо известен также думный дьяк Е.И. Украинцев (правильнее: Украинцов; 1641-1708), подписавший в 1700 г. Константинопольский мирный договор России с Османской империей. В 1694 г. Емельян Украинцов составил для Разрядного приказа родословную рода Украинцовых, в соответствии с которой основателем фамилии был рязанский дворянин середины XVI в. Фёдор Андреев сын Лукин по прозвищу Украинец; его отец был «испомещен на Рязани», то есть несколько восточнее вышеупомянутых городов окской Украйны, в результате чего и могло возникнуть отличительное прозвище «Украинец», а затем и фамилия «Украинцовы». Скорее всего, Федор Украинец не был личностью мифологической: именно его внуки упоминались в книгах 1594-1597 гг., а правнук — в грамоте 1607 г.

Сама окская Украйна формировалась еще для обороны от ордынцев и приобрела особое значение с начала XVI в. в связи с частыми набегами крымцев. В 1492 г. «приходили тотаровя на украину на олексинские места». «Воеводы украинные и люди», успешно отразившие крымский набег «на великого князя украйну на тульские места», упоминаются уже в грамоте 1517 г. Против крымцев в 1507-1531 гг. в Туле, Кашире, Зарайске, Коломне были возведены крепости, размещены постоянные гарнизоны, украинным дворянам раздавались поместья. В 1541-1542 гг. активные боевые действия развернулись восточнее — под Пронском (на Рязанщине), что могло привести к переводу туда части украинных дворян.

Во II половине XVII в. служилые люди окской Украйны — «Украинцы дети боярские» и «Украинцы дворяне» — упоминаются в российском законодательстве весьма часто. В Повести об Азовском сидении «украинцы» упоминаются в том же смысле («ево государевы люди украиньцы», «воеводы государевы люди украинцы», «ево государевы люди руские украинцы»). В разрядной книге, переписанной во II половине XVII в., значилось: «А пришед царь в Крым перед ним в другой четверг по велице дни, а возился на Тонких водах, а под украинцов пустил мурз дву или трех с малыми людьми языков добывали и про царя и великого князя проведывали». Жителей Малороссии «украинцами» не называли. Например, в Двинской летописи под 1679 г. фигурируют «Яким малороссиянин да Константин украинец».

По мере продвижения на юг российской границы слово «украинцы» с Поочья распространяется и на пограничных служилых людей Слободской Украйны. В 1723 г. Петр Великий упоминает «Украинцов Азовской и Киевской губерний» — украинных служилых людей, в том числе и со Слободской Украйны. При этом он четко отличает их от «Малороссийского народа». В 1731 г. на Слобожанщине стала создаваться Украинская линия, защищавшая российские границы от крымцев. Анонимный автор «Записки о том, сколько я памятую о Крымских и Татарских походах», участник похода 1736 г. против крымцев, писал о том, как татары сталкивались с «нашими легкими войсками (Запорожцами и Украинцами)». При Елизавете Петровне из «Украинцов» формировались полки Слободской ландмилиции. В 1765 г. здесь была учреждена Слободская Украинская губерния (так именовалась Харьковская губерния в 1765-1780 и 1797-1835 гг.). В 1816-1819 гг. при Харьковском университете издавался весьма популярный «Украинский вестник».

4. Когда и в каком смысле слово «украинцы» впервые стало употребляться в Малороссии?

В I половине — середине XVII в. слово «украинцы» (Ukraińców) употребляли поляки — так обозначались польские шляхтичи на Украине. М. Грушевский приводит цитаты из 2 донесений коронного гетмана Н. Потоцкого от июля 1651 г. в переводе с польского на современный украинский язык, в которых гетман употребляет термин «панове українці» для обозначения польских помещиков Украины. Поляки никогда не распространяли его на русское население Украины. Среди крестьян с. Снятынка и Старое село (ныне — Львовская область) в польском документе 1644 г. упоминается некто с личным именем «Украинец» (Ukrainiec), а также «зять Украинца» (Ukraińców zięć). Происхождение такого имени не вполне понятно, но очевидно, что остальное население «украинцами», таким образом, не были. С середины XVII в. этот термин из польских документов пропадает.

Во II половине XVII в. московские подданные изредка начинают употреблять слово «украинцы» в отношении малороссийского казачества. Московские послы А. Прончищев и А. Иванов, отправленные в Варшаву в 1652 г., отмечали в донесении, что в польской столице они встретили шестерых посланцев гетмана Б. Хмельницкого, среди которых был «Ондрей Лисичинский з Волыня, украинец, а ныне живет в Богуславе». Остальные представители Хмельницкого были уроженцами центральной или левобережной Украины. Примечательно, что среди всех послов «украинцем» был назван лишь один Лисичинский; таким образом, Прончищев и Иванов имели в виду, что Лисичинский являлся бывшим польским шляхтичем, т.е. пользовались польской терминологией.

Хорватский выходец Ю. Крижанич в своем труде, написанном в тобольской ссылке в 1663-1666 гг. (было открыто и опубликовано лишь в 1859 г.), дважды употребляет слово «украинцы» как синоним слова «черкасы». Свой труд, позднее получивший название «Политика», Крижанич писал латиницей на искусственном эклектическом языке — смеси церковнославянского, простонародного русского и литературного хорватского. Слово «украинцы» Крижанич мог заимствовать из русского языка или самостоятельно сконструировать: он родился в Бихаче неподалеку от Крайны, где проживали краинцы (т.е. хорутане, или словенцы).

С последней трети XVII в. слово «украинцы» в отношении как казаков, так и слободских украинцев появляется и в отошедшей к Русскому государству части Малороссии — в промосковских кругах казачьей старшины и духовенства. Наиболее ярким документом в данном отношении следует считать «Пересторогу Украины» (1669 г.) — публицистический трактат, написанный, скорее всего, наказным киевским полковником В. Дворецким. «Украинцами» автор именует казаков Правобережной Украины, которым и адресовано послание (в качестве синонимов употребляются также «козаки», «панове козаки», «войска козацкие», «народ украинский»). В отношении всего малороссийского населения применяются понятия «народ рус(с)кий», «хртiяне русъкие», «русь» (ср. «москва и русь»; иногда понятия «Русь» и «русы» распространяется и на Московское государство). Автор текста демонстрирует хорошее знание ситуации внутри Российского государства. «Пересторога» была обнаружена в конце XIX в. в составе рукописного сборника Дворецких; сторонник пророссийской ориентации В. Дворецкий неоднократно бывал в Москве и получил там дворянство, именно в 1669 г. он бежал из-под ареста у гетмана Дорошенко, прибыл в российскую столицу, где имел аудиенцию у царя, и возвратился в Киев с жалованной грамотой. «Пересторога» вполне могла быть написана в Москве, стиль самого документа схож с расспросными речами Дворецкого, собственноручно написанными им в российской столице.

Единожды слово «украинцы» (в значении казаков) употреблено в «Кроинике о земле Польской» (1673 г.) игумена Киево-Михайловского Златоверхого монастыря Феодосия Софоновича, который был знаком с «Пересторогой». В письме архимандрита Новгорода-Северского Спасского монастыря Михаила Лежайского боярину А. Матвееву в 1675 г. сказано: «Не ведаю, за что порубежные воеводы наших Украинцов недавно изменниками зовут и некакую измену слышат, которую мы не видим; а если бы что было, я сам первой известил бы днем и ночью свету великому государю; изволь предварить, чтобы воеводы в таких мерах были опасны и таких вестей ненадобных не начинали и малороссийских войск не озлобляли; опасно, чтобы от малой искры большой огонь не запылал». Вполне очевидно, что архимандрит употребляет понятие, хорошо известное в Москве, и имеет в виду пограничных воинских людей (казаков) Украины.

В стихах малороссийского поэта Климентия Зиновьева, писавшего во времена Петра и Мазепы, единственный раз были упомянут «Украинец породы Малороссийской» (в собирательном смысле), то есть вводилось уточнение, о каких конкретно слободских «украинцах» шла в данном случае речь. Летопись С.В. Величко (составлена между 1720 и 1728 гг.) включает документ сомнительного происхождения, датируемый якобы 1662 г. — письмо запорожцев Ю. Хмельницкому. В документе содержатся следующие фразы: «Не забудь к тому же и того, что мы, войско низовое запорожское, скоро поднимемся на тебя, а вместе с нами встанут и все обабочные украинцы, наша братия, и премногие другие пожелают отомстить тебе за обиды и разорения. В какой час и с какой стороны налетит на тебя вихорь и подхватит и унесет тебя из Чигирина, ты и сам не узнаешь, а поляки и татары далеко будут от твоей обороны». «Украинцами» названы казаки обоих берегов Днепра. Население Малороссии в целом Величко именовал «народом козако-руським». В Лизогубовской летописи (по В.С. Иконникову — 1742 г.) были упомянуты «поднестряне и забужане и иные украинцы»; таким образом, «украинцами» здесь именовались казаки — воинские люди различных окраин Малороссии.

Выходец из известного малороссийского рода Я.М. Маркович (1776-1804) в своих «Записках о Малороссии, ее жителях и произведениях» (СПб., 1798) писал, что территория «между реками Остром, Супоем, Днепром и Ворсклой» (т.е. Полтавщина и юг Черниговщины) «известна под именами Украины, Степи и Полей, отчего и тамошних жителей называют Украинцами, Степовиками и Полевиками». Маркович также называл их «степными Малороссиянами» и полагал, что они произошли от русских или половцев, которые приняли казачий образ жизни; их потомков польский король Стефан Баторий расселил против крымских татар «при обоих берегах Днепра». «От сих Козаков произошли и Украинцы, составлявшие прежде Малороссийское войско: остатки оного суть нынешние Козаки; но они уже не воины, а сельские жители», — отмечал Маркович. Он также сообщал, что эти «украинцы», хотя и стали расселяться по Екатеринославской и Новороссийской губерниям, тем не менее составляли особое сословие и не смешивались с малороссиянами.

Украй, украйна...

Украй, украйна…

5. Когда «украинцами» начали называть всё население Украины-Малороссии?

Выдающийся военный инженер генерал-майор А.И. Ригельман (1720-1789) — обрусевший немец, служивший в 1745-1749 гг. в Малороссии и на Слободской Украйне — выйдя в отставку и на склоне лет поселившись под Черниговом, написал «Летописное повествование о Малой России и ее народе и козаках вообще» (1785-1786). Как уже было сказано, на Черниговщине жили казаки, в отношении которых использовалось именование «украинцев». Ригельман впервые распространил именование «украинцев» на население всей Украины-Малороссии. Понятия «украинцы» и «малороссияне», а также «Украина» и «Малороссия» использовались им как тождественные. Рукопись Ригельмана была хорошо известна историкам и привлекалась к исследованиям (в частности, Д.Н. Бантыш-Каменским в его «Истории Малой России»), однако никто из малороссийских историков — современников Ригельмана (П. Симоновский, С. Лукомский и др.) слово «украинцы» в таком значении не употреблял.

Польский граф-эмигрант, впоследствии российский чиновник, Ян Потоцкий (1761-1815) издал в 1795 г. в Париже на французском языке хрестоматию отрывков из античных и раннесредневековых писателей под названием «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах». Во введении он привел список славянских народов, среди которых фигурировали «украинцы» или «малороссы» — отдельный от «русских» славянский народ, в древности разделявшийся на 4 племени: полян, древлян, тиверцев и северян. Потоцкий впервые (эпизодически) использовал слово «украинцы» как этноним. Интересно отметить, что оно фигурирует всего 3 раза, но сразу в двух формах написания (les Uckrainiens, les Ukrainiens). По мнению польского графа, русский народ происходил от словен новгородских, а кривичи, дреговичи и бужане влились в состав украинского, русского и отчасти польского народов. «Племена Галича и Владимира» (Галиции и Волыни) производились Потоцким от сарматов. Более к украинской теме автор не возвращался, а сама концепция ни в других трудах Потоцкого, ни у его современников развития не получила.

Однако почины Ригельмана и Потоцкого восприняты не были. Слово «украинцы» в литературных и политических произведениях до середины XIX в. продолжало употребляться в прежних значениях. Харьковский писатель И.И. Квитка, одесский историк А. Скальковский, а также А.С. Пушкин (вероятно, вслед за Марковичем и Квиткой) именовали «украинцами» малороссийских казаков. В драме «Борис Годунов» (1825) Г. Отрепьев говорит о себе: «И наконец из келии бежал / К украинцам, в их буйные курени, / Владеть конем и саблей научился…» (сцена «Ночь. Сад. Фонтан»). Отсюда видно, что в русском варианте слово изначально имело ударение на второй слог (укрАинец), в то время как в польском (по правилам польского ударения) — на предпоследний (украИнец).

Использовалось и прежнее петровское значение слова. Декабрист П.И. Пестель (1792-1826) в своей «Русской Правде» делил «народ русской» на пять «оттенков», различаемых, по его мнению, лишь «образом своего управления» (т.е. административным устройством): «россиян», «белорусцев», «русснаков», «малороссиян» и «украинцев». «Украинцы», как отмечал Пестель, населяют Харьковскую и Курскую губернию. Харьковский драматург Г.Ф. Квитка (Основьяненко) (1778-1843), племянник И.И. Квитки, в небольшом очерке «Украинцы» (1841) писал: «Народы, населившие нынешнюю Харьковскую губернию, большею частью были украинцы и имели с малороссиянами один язык и одни обычаи, но со времени своего здесь поселения значительно отклонились от них до заметной разности…»

Расширительная трактовка использовалась достаточно случайно. К.Ф. Рылеев в набросках своей поэмы «Наливайко» (1824-1825) писал: «…Поляк, еврей и униат // Беспечно, буйственно пируют, // Все радостью оживлены; // Одни украинцы тоскуют…». Этот отрывок («Весна») был впервые опубликован только в 1888 г. В 1834 г. молодой ученый-ботаник М.А. Максимович издал в Москве «Украинские народные песни», в комментариях к которым писал: «Украинцы или Малороссияне составляют восточную половину Южных или Черноморских Руссов, имевшую своим средоточием богоспасаемый град Киев». Однако позднее, принявшись за изучение истории и культуры Малороссии, Максимович сузил понятие «украинцы»: по его мнению, так именовались потомки полян — казаки и жители Среднего Поднепровья. Максимович не считал «украинцев» особым этносом.

6. Когда под «украинцами» стали понимать отдельный славянский народ (этнос)?

На рубеже 1845-1846 гг. в Киеве по инициативе молодого профессора Университета св. Владимира Н.И. Костомарова (ученика Максимовича) возникло «Кирилло-Мефодиевское братство», поставившее перед собой задачу борьбы за создание славянской федерации, куда должна была войти и свободная Украина. В Уставе братства Костомаров написал: «Принимаем, что при соединении каждое славянское племя должно иметь свою самостоятельность, а такими племенами признаем: южно-руссов, северно-руссов с белоруссами, поляков, чехов с [сло]венцами, лужичан, иллиро-сербов с хурутанами и болгар». Таким образом, автор Устава использовал искусственное слово «южно-руссы», противопоставленное им «северно-руссам с белоруссами». Сторонник Костомарова Василий Белозерский написал пояснительную записку к Уставу, в которой содержалась следующая фраза: «Ни одно из славянских племен не обязано в той мере стремиться к самобытности и возбуждать остальных братьев, как мы, Украинцы». Именно с этого документа можно вести историю употребления слова «украинцы» в этническом смысле.

Белозерский, черниговский уроженец и преподаватель истории, не мог не знать рукопись Ригельмана, хранившуюся у его сына, черниговского поветового маршала А.А. Ригельмана, и активно использовавшуюся историками. Его брат Н.А. Ригельман (чиновник канцелярии киевского генерал-губернатора, сотрудник Временной комиссии для разбора древних актов) дружил с членами «Кирилло-Мефодиевского братства». В 1847 г. рукопись была напечатана в Москве О.М. Бодянским — еще одним их хорошим знакомым. После появления записки Белозерского Костомаров написал свою прокламацию «Братья Украинцы», в которой говорилось следующее: «…Мы принимаем, что все славяне должны между собою соединиться. Но так, чтоб каждый народ составлял особенную Речь Посполитую и управлялся не слитно с другими; так, чтоб каждый народ имел свой язык, свою литературу, свое общественное устройство. Такими народами признаем: Великороссиян, Украинцев, Поляков, Чехов, Лужичан, Хорутан, Иллиро-сербов и Болгар. Вот братья Украинцы, жители Украины обоих сторон Днепра, мы даем вам это размышление; прочитайте со вниманием и пусть каждый думает, как достигнуть этого, и как бы лучше сделать…». Оборот «обе стороны Днепра» часто употреблялся и в труде Ригельмана, вдохновившем Белозерского и Костомарова.

Интересна также эволюция употребления слова «украинцы» у другого участника «Братства» — П.А. Кулиша. В 1845 г. Кулиш (в тогдашнем написании: Кулеш) приступил к публикации в журнале «Современник» своего романа «Черная рада». В первоначальной версии (на русском языке) упоминались «Малороссийский народ», «Малороссияне», «Южно-Русский народ», «Украинский народ», присущий им «дух Русский», а также указывалось, что жители Украины — «Русские». «Украинцами» в романе, как повелось с конца XVII — XVIII вв., именовались малороссийские казаки. Это слово также встречалось и в более ранних произведениях Кулиша. Например, в повести «Огненный змей» содержалась следующая фраза: «Народная песня для Украинца имеет особенный смысл». Повествование было связано с местечком Воронеж близ Глухова (родиной самого Кулиша) — на границе с Слобожанщиной и недалеко от мест, где по Марковичу селились потомки казаков. Важно отметить, что в другом труде Кулишом восхвалялись именно «козацкие песни».

Представления Кулиша, таким образом, были близки взглядам Максимовича. Однако именно с 1846 г. Кулиш наполняет слово «украинцы» иным смыслом. С февраля этого года (то есть одновременно или сразу после появления записки Белозерского) он начал печатать в петербургском журнале «Звездочка» свою «Повесть об украинском народе». В ней фигурировали «народ Южнорусский, или Малороссийский» и «Южноруссы, или Украинцы». Автор отмечал, что этот особый славянский народ, проживающий в России и Австрии, и от «севернорусских» отличается «языком, одеждою, обычаями и нравами», а история его начиналась еще с князя Аскольда. Интересно, что в последнем абзаце своего труда Кулиш все-таки отметил, что «козаки-поселяне, потомки городовых козаков отличаются от прочих Украинцев чистотою народного типа». Однако употребление слова «украинцы» в этническом смысле в середине XIX в. было случайным и столь же искусственным, как и понятия «южноруссы». Оба эти понятия в равной степени не считались самоназваниями.

В целом слово «украинцы» как этноним широкого хождения в это время не получило. Примечательно, что один из наиболее радикально настроенных участников «Братства» Т.Г. Шевченко никогда словом «украинцы» не пользовался. С 1850-х гг. Кулиш употреблял его в своих исторических работах наряду с «малоруссами», «южными русичами», «польскими русичами». При этом он отказался от представления «украинцев» как этноса и писал так: «Северный и Южный Русский народ есть одно и то же племя». В частной переписке «украинцы» четко отделялись им от «галичан».

Пересмотрев свои прежние взгляды, Костомаров в 1874 г. писал: «В народной речи слово «украинец» не употреблялось и не употребляется в смысле народа; оно значит только обитателя края: будь он поляк, иудей — все равно: он украинец, если живет в Украйне; все равно, как, напр., казанец или саратовец значит жителя Казани или Саратова». Касаясь исторической традиции словоупотребления, историк, кроме того, отмечал: «Украина значила вообще всякую окраину. Ни в Малороссии, ни в Великороссии это слово не имело этнографического смысла, а имело только географический». Филолог М. Левченко на основании собственных этнографических изысканий и в соответствии с мнением Максимовича указывал, что «украинцы — жители Киевской губернии, которая называется Украиною». По его словам, они были частью «южноруссов» или «малоруссов», которых правильнее было бы называть «русинами».

Также сохранялось представление конца XVII — XVIII вв. о казацкой этимологии слова «украинцы». В стихотворении П. Чубинского (1862), положенном в основу современного гимна Украины, говорилось: «Ще не вмерли в Україні ні слава, ні воля, / Ще нам, браття українці, усміхнеться доля! І покажем, що ми, браття, козацького роду».

Несколько позднее в журнале «Киевская старина» было опубликовано стихотворение неизвестного автора «Ответ малороссийских козаков украинским слобожанам [Сатира на слобожан]», в котором для обозначения казаков фигурировало слово «украинцы». Текст стихотворения якобы был найден в глуховском архиве Малороссийской коллегии, он не имел датировки, но был связан с событиями 1638 г. и представлялся как достаточно древний. Однако оригинал текста «Ответа» неизвестен, а его стиль позволяет судить, что на самом деле произведение было создано незадолго до публикации. Стоит отметить, что Костомаров, в частности, считал присутствие слова «украинцы» в изданных текстах старых малороссийских песен одним из признаков подложности.

Историк С.М. Соловьев еще в 1859-1861 гг. использовал слово «украинцы» для обозначения жителей различных российских окраин — как сибирских, так и днепровских. Гр. А.К. Толстой в своей сатирической «Русской истории от Гостомысла до Тимашева» (1868) написал о Екатерине II, распространившей крепостное право на Малороссию: «…И тотчас прикрепила / Украинцев к земле». В отличие от подобного словоупотребления, радикальный публицист В. Кельсиев пользовался этим понятием для обозначения галичан-украинофилов.

На рубеже XIX-XX вв. слово «украинцы» обычно использовалось не в этническом, а в географическом смысле (вслед за Ригельманом и поздним Костомаровым), обозначая население Украины. В географическом значении понятие «украинцы» стало активно употребляться лишь в работах общественного деятеля М.П. Драгоманова (1841-1895), публиковавшихся с 1880-х гг. Сперва Драгоманов различал «украинцев» («российских украинцев», «украинцев-россиян») и «галицко-руський народ» («галичан», «русинов»), далее объединил их в «русинов-украинцев». Предками «украинцев» Драгоманов считал полян.

Как бы то ни было, в границы «Украинской земли» им включались территории Малороссии, Новороссии (без Крыма), Донской и Кубанской областей, Полесья, Галиции и Подкарпатья. Племянница Драгоманова поэтесса Л. Косач-Квитка (1871-1913; псевдоним: Леся Украинка) также различала «украинцев» и «галичан» («галицких русинов»), но считала их одним народом. Интересно, что собственное переложение на немецкий язык гамлетовского монолога «To be or not to be?..» (1899) Леся Украинка подписала так: «Aus dem Kleinrussischen von L. Ukrainska» (дословно: «От малороссиянки Л. Украинской»). Иными словами, свой псевдоним Л. Косач-Квитка понимала не в этническом, а в географическом смысле (жительница Украины). И. Франко, писавший о едином «украинско-руськом народе», называл себя «русином».

В период Первой мировой войны российское военное начальство различало «русинов» (галичан) и «украинцев», понимая под последними военнослужащих Легиона украинских сечевых стрельцов (УСС): «Кременецким полком в районе Макувки взяты 2 русин из батальона Долара. Они показали, что на той же высоте находятся две роты украинцов Сечевиков, у которых некоторые офицерские должности заняты женщинами».

7. Когда началось активное употребление слова «украинцы» в современном этническом значении?

Профессор Лембергского (Львовского) университета (в 1894-1914 гг.), впоследствии председатель Украинской Центральной Рады и советский академик М.С. Грушевский (1866-1934) в своей «Истории Украины-Руси» (10 томов, издавались в 1898-1937 гг.) попытался использовать слово «украинцы» в этническом значении. Грушевский активно вводил понятия «украинские племена» и «украинский народ» в историографию Древней Руси и догосударственного периода. Вместе с тем в его «Истории» слово «украинцы» («украинец») употребляется применительно к событиям до XVII в. весьма редко. При этом очень часто упоминаются термины «руський» и «русин», синонимом которых у Грушевского и выступает понятие «украинец». В своей политической деятельности Грушевский и его единомышленники начали активное использование этого слова в еженедельнике «Украинский вестник» (выходил в 1906 г. в Петербурге) и журнале «Украинская жизнь» (выходил в 1912-1917 гг. в Москве). Только в начале ХХ в. начинается противопоставление понятий «украинец» и «малоросс».

Лишь после победы Февральской революции 1917 г. в России слово «украинцы» постепенно стало приобретать повсеместное хождение. В официальных документах оно по-прежнему использовалось редко — в универсалах «Центральной Рады» оно фигурирует лишь дважды, причем используется произвольно, по мере изменения политической конъюнктуры. Во II Универсале (3 июля 1917 г.) «украинцы» понимаются в географическом смысле: «Громадяне землі Української. Що торкається комплектовання військових частей, то для сього Центральна Рада матиме своїх представників при кабінеті Військового Міністра, при Генеральнім Штабі і Верховному Головнокомандуючому, які будуть брати участь в справах комплектування окремих частин виключно українцями, поскільки таке комплектування, по опреділенню Військового Міністра, буде являтись з технічного боку можливим без порушення боєспособности армії». III Универсал (7 ноября 1917 г.), вышедший уже после захвата власти в Петрограде большевиками, придавал слову «украинцы» этническое значение: «Народе український і всі народи України! До території Народньої Української Республіки належать землі, заселені у більшости Українцями: Київщина, Поділя, Волинь, Чернігівщина, Полтавщина, Харківщина, Катеринославщина, Херсонщина, Таврія (без Криму)».

В этническом смысле и как самоназвание слово «украинцы» на официальном уровне окончательно укоренилось лишь с созданием УССР. В Галиции это произошло только после вхождения ее территории в состав СССР/УССР в 1939 г., в Закарпатье — в 1945 г.

"Евроинтеграция", 1942 год.

«Евроинтеграция», 1942 год.

Итак:

1. Изначально (с XVI в.) «украинцами» именовались пограничные служилые люди Московского государства, несшие службу по Оке против крымцев.

2. С второй половины XVII в. под российским влиянием понятие «украинцы» распространилось на слобожан и малороссийских казаков. С этого времени его постепенно стали употреблять и в самой Малороссии.

3. К концу XVIII в. относятся первые попытки русских и польских литераторов употреблять слово «украинцы» в отношении всего малороссийского населения.

4. Использование слова «украинцы» в этническом смысле (для обозначения отдельного славянского этноса) началось с середины XIX в. в кругах российской радикальной интеллигенции.

5. «Украинцы» как самоназвание укоренилось только в советское время.

Таким образом, возникнув не позднее XVI в. и постепенно распространяясь от Москвы до Закарпатья, слово «украинцы» полностью поменяло свой смысл: изначально означая пограничных служилых людей Московского государства, оно, в конечном счете, приобрело значение отдельного славянского этноса.

Гайда Федор Александрович
Кандидат исторических наук, доцент.

Как произошло слово "украинцы", кратко.

Как произошло слово «украинцы», кратко.

Дополнительно

Из словаря Срезневского (т.3. с. 1184-1185):

ukr4

УКРАИНИКЪ (14 в.) — живущий в пределах какой-либо местности.
УКРАИНЬНИКЪ (1503 г.), УКРАИНЯНИНЪ (1268 г.) — житель пограничной местности.

Срезневский И. И. «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам», т.3, — СПб., 1912, с.1185.

Первая русская олимпиада. Киев, 1913

Первая русская олимпиада. Киев, 1913

Крупнейшие и единственные в дореволюционной России комплексные спортивные соревнования. Проводились в 1913 и 1914 Российским олимпийским комитетом (РОК). После неудачного выступления спортсменов России на ОИ 1912 РОК был вынужден признать, что «…в дальнейшем необходимо готовиться к Олимпиадам более основательно, необходимо шире развивать в стране спорт и, в частности, олимпийские его виды».

Современность. Учебник "История Украины" утверждает, что украинскому народу 140 тысяч лет.

Современность. Учебник «История Украины» утверждает, что украинскому народу 140 тысяч лет.

 

Источник

Свыше 300 украинцев остаются брошенными в разрушенном Непале

inx675x450

Причем 46 из них не выходят на связь, родственники волнуются. В Непале, где на днях произошло разрушительное землетрясение, унесшее жизни тысяч людей, остаются 310 украинцев, причем 46 из них не выходят на связь.

Об этом в пятницу вечером сообщила пресс-служба МИД Украины, уточнив, что стабильная связь поддерживается с примерно 100 соотечественниками, находящимися в зоне стихийного бедствия.

«Продолжается работа по сосредоточению граждан в непосредственной близости от пункта сбора – почетного консульства Украины в Катманду. По сообщению оперативной группы, до 10 граждан должны прибыть сегодня из отдаленных районов Непала в столицу, Катманду», – говорится в сообщении пресс-службы МИД Украины.

Напомним, украинские власти не могут эвакуировать своих граждан из Непала из-за того, что их спасательный самолет Ил-76 сломался и сейчас находится в столице Индии Дели.

Кстати, 29 апреля двумя спецбортами МЧС из Непала в Москву были эвакуированы 128 человек. Это граждане России, Казахстана, Таджикистана, Узбекистана, Латвии, Украины и Израиля.

Фото: REUTERS

Источник

70% украинцев недовольны качеством жизни

3786365_1

Согласно результатам опроса, который был проведен в начале 2015 года исследовательской компанией, входящей в украинскую Ассоциацию маркетинга, 70% жителей страны недовольны той жизнью, которую ведут в данный момент. При этом еще полгода назад, в ноябре 2014 года, 71% украинцев считали себя счастливыми.

Впервые за все годы наблюдения более 70% опрошенных недовольны своей жизнью, при этом больше 60% не удовлетворены уровнем своей личной безопасности, — рассказал  социолог Евгений Копатько, руководивший сбором информации.

Одной из главных причин недовольства граждан стало значительное снижение уровня дохода за последние полгода — об этом заявили 60% респондентов. При этом тех, чей заработок с ноября 2014 возрос, в стране оказалось всего около одного процента, остальным удалось сохранить прежний уровень дохода.




Сейчас огромное количество людей осталось в принципе без работы, особенно в индустриальных областях. Начался исход трудоспособного активного населения из страны. Это очень серьезная проблема, и ее последствия мы через какое-то время почувствуем и оценим, — уверен Копатько.

В связи со сложным политическим и экономическим положением более 90% опрошенных украинцев заявили, что чувствуют тревогу и страх за свое будущее, а еще 13% и вовсе сообщили, что сложившаяся в стране ситуация вызывает у них чувство безысходности. При этом более половины респондентов уверены, что в ближайшее время жизнь их лучше не станет.

Спустя год после Евромайдана украинцы признают, что страна находится в масштабном политическом и экономическом кризисе, большая часть опрошенных считает реальной угрозу дефолта. Социологи отмечают, что уровень социального пессимизма высок во всех регионах страны, при этом с особой тревогой в будущее смотрят представители старшего поколения, только молодежь еще сохраняет некоторый оптимизм.

Источник

В «минскую ночь» с 12 на 13 февраля нацисты уничтожили более тысячи подвластных им украинцев

1423925958_md1423846342_57583

По сообщениям, полученным из зон ведения боев, после подписания Минских соглашений нацистские власти Украины осуществили массированное наступление на позиции ополченцев, причем не только в районе Дебальцевского котла и Новоазовска, но и в районе бывшего Донецкого аэропорта, и в ряде других мест.За исключением атаки на Лонгвиново, продолжавшейся с раннего утра до примерно 17-00 12 февраля (то есть немедленно после подписания Минских соглашений) и ведшейся ударными частями (до 800 чел. при не менее 40 танках), прошедшими полный курс подготовки под руководством американских и польских инструкторов (по данным Владислава Шурыгина), атаки были слабо подготовлены и не учитывали возможностей ополчения (в том числе и уже известных нацистскому командованию).

В результате солдат и офицеров украинской армии гнали, как скот, на убой.




В результате только за время с вечера 12 по утро 13 февраля, по имеющимся оценкам, потери украинской армии, карателей и иностранных наёмников только убитыми составили около одной тысячи человек. Потери нацистов настолько ужасны, что о них умалчивают и ополченцы.

Учитывая, что заведомо бесплодные атаки продолжаются, в настоящее время потери уже больше и будут расти.

Михаил Делягин отметил: «Информация о тысяче убитых за одну ночь поступила из единственного источника, причем со стороны нацистов, поэтому пока она является непроверенной. Однако общая картина очевидна: судорожная, отчаянная попытка любой ценой, не считаясь с потерями добиться хоть каких-то, пусть даже заведомо тактических успехов.

Похоже, это цена телефонного звонка в Генштаб, сделанного Парашенко во время Минских переговоров. Мы думали, что гауляйтер Киева и его окрестностей просто приказал интенсифицировать расстрел мирных городов Донецкой и Луганской народных республик, чтобы успеть убить как можно больше людей, — но, похоже, его указания носили более комплексный и продуманный характер.

Безусловно, Парашенко выгодно «уйти на перемирие», каким бы коротким оно из-за его действий ни оказалось, в ореоле победы, — любой, даже заведомо ничтожной и мизерной.

Цену этого дешевого самопиара, обреченного на петлю по приговору нового Нюрнбергского трибунала, платят сейчас украинцы, находящиеся на временно оккупированной нацистами территории, подчинившиеся могилизации и бросаемые на смерть.

При этом атаки нацистов, скорее всего, еще более активизируются.

Также еще более усилится по мере приближения перемирия и расстрел мирных городов Новороссии: по примеру Гитлера, Парашенко и его подельники хотят как можно более громко «хлопнуть дверью».

Нет сомнений и в том, что истребление украинцев нацистами и дальше будет находить полную поддержку у либерального и демократического Запада. Ведь население еще недавно одновременно самой богатой и развитой части Советского Союза, — Украину, которую недаром звали «золотой», — за время «незалежности» сократилось менее чем на 15% и остается избыточным для выморочной сырьевой колонии, в которую превращают ее западных хозяева украинских нацистов. Максимальное сокращение населения Украины руками туземного фюрера позволит новым колонизаторам меньше мараться самим».
Источник

В Киеве призывают украинцев отказаться от интернет-ресурсов с доменом .ru

6657279-1

Глава СНБО Украины Александр Турчинов направил властям страны письмо с предложением отказаться от интернет-сервисов с доменом .ru. То же самое он предложил сделать гражданам Украины.

«Совет национальной безопасности и обороны направил письмо в кабинет министров и всем исполнителям, связанным с этой задачей: мы должны полностью отказаться от этих сервисов», — заявил Турчинов в эфире украинского Пятого канала.

«Я обращаюсь к нашим гражданам: мой вам совет — не пользуйтесь теми ресурсами, которые имеют приставку .ru, так как не надо упрощать жизнь спецслужбам наших врагов», — добавил он.

Источник

Мигранты в ЕС: чем отличаются друг от друга белорусы, молдаване и украинцы («Deutsche Welle», Германия)

224633458

Мигрантов из Беларуси в ЕС сейчас примерно в 10 раз меньше, чем из Украины, и втрое меньше, чем из Молдавии. Кто, зачем и почему едет в ЕС из трех соседних стран? На эти и другие вопросы ответили авторы представленного в Минске в четверг, 11 декабря, международного исследовательского проекта «Прогнозирование миграции между Европейским Союзом, Вышеградскими странами и государствами Восточной Европы: влияние отмены визового режима».

Проект был выполнен варшавским Центром восточноевропейских исследований при участии экспертов Белорусского института стратегических исследований (BISS), а также представителей международных организаций и исследовательских центров Украины, Молдавии, Польши, Чехии, Словакии и Венгрии.




Украинцы лидируют

По состоянию на апрель 2014 года в ЕС проживало миллион трудовых мигрантов из Украины, из Беларуси — 100-150 тысяч, из Молдавии — 200-300 тысяч, говорит доктор Марта Ярошевич, старший научный сотрудник по миграции и визовым вопросам варшавского Центра восточноевропейских исследований. Она подчеркивает, что цифры эти оценочные, и что касается Украины — менее точные. Так как сбор фактического материала завершили в мае, до начала активной фазы военных действий на Донбассе.

Но даже с поправкой на вероятное изменение ситуации, значительной разницы — именно по сравнению с Беларусью и Молдавией — не будет, подчеркивает Ярошевич. В страны Вышеградской группы (Польшу, Чехию, Словакию и Венгрию) из Молдавии, Украины и Беларуси, по ее словам, мигрируют несопоставимо меньше (порядка 300 тысяч), чем в другие государства-члены ЕС.

Резюмируя выводы исследователей, Ярошевич отмечает, что Польша и Чехия наиболее привлекательны для белорусов и украинцев. Молдаване выбирают чаще юг Европы — Румынию, Италию, Испанию, Францию. Еще 3-4 года назад Чехия была главной страной в ЕС для восточноевропейских мигрантов, но мировой глобальный кризис, в частности спад в строительной отрасли, повлиял на переориентацию мигрантов на польский рынок. Венгрия в первую очередь принимает не трудовых мигрантов, а этнических венгров с так называемой картой венгра. Словакия остается наименее значимой в миграционном плане.

Белорусы в ЕС

Вид на жительство в государствах-членах Евросоюза сейчас имеют около 70 тысяч мигрантов из Беларуси, указывает эксперт BISS Андрей Елисеев. А если учитывать национальные визы, которые приравнивают к виду на жительство, то около 120 тысяч. В основном это обладатели польских национальных виз и карт поляка, уточняет эксперт.

Он также обращает внимание на то, что белорусских трудовых мигрантов в ЕС намного меньше, чем украинских или молдавских, не только в абсолютных цифрах, но и в процентном соотношении к количеству жителей стран, откуда они уезжают. Марта Ярошевич называет также и другое отличие: белорусы в ЕС чаще работают в сфере услуг, украинцы и молдаване — в строительстве и сельском хозяйстве.

Правда, в последнее время, указывает Елисеев, есть тенденция к росту миграции белорусских высококвалифицированных специалистов. Ярошевич отмечает разницу и в других показателях. Из Украинцы и Молдавии за лучшей долей в ЕС отправляются люди более старшего возраста, чем из Беларуси. Белорусы чаще, чем молдаване и украинцы, предпочитают уезжать на ПМЖ. Женщин среди мигрантов-белорусов меньше, чем среди украинцев и молдаван.

Факторы, способствующие и тормозящие миграцию из Беларуси

Среди фактов, сдерживающих миграцию белорусов, Андрей Елисеев называет уровень жизни (ВВП на душу населения): в Беларуси он реально выше, чем в Молдове и Украине. Эксперт также упоминает и значительный госсектор, где трудоустроено 70% белорусов: пусть и при невысокой зарплате, но работу в стране найти проще, чем на Украине и в Молдавии.

Молодежь удерживает в РБ гарантированная занятость — после окончания вуза по распределению надо отработать определенное количество лет. Важным фактором-тормозом Елисеев считает также отсутствие белорусских диаспор в странах ЕС или слабая их организация — по сравнению с молдавскими и украинскими.

Причины, побуждающие людей уезжать из Беларуси, Украины и Молдавии, схожи, но не абсолютно. Для белорусов основной мотив — более высокие зарплаты и уровень жизни в ЕС. Важна также территориальная близость и открытость рынка труда, особенно в Польше, уточняет Елисеев. Марта Ярошевич обращает внимание на другой нюанс: белорусы уезжают, «потому что в ЕС лучше», а украинцы и молдаване — «потому что в их странах плохо».

Прогноз до 2050 года

В результате эконометрического моделирования эксперты прогнозируют три сценария изменения миграционных потоков в зависимости от развития ситуации в Беларуси, Молдове и Украине. Прогноз по первым двум странам — сходный из-за похожей демографической картины, констатирует Ярошевич.

Резюмируя выводы исследователей, Андрей Елисеев отмечает, что к 2050 год количество мигрантов из Молдавии при всех сценариях развития ситуации в самой стране прогнозируется на уровне 400 тысяч, то есть всего на 100 тысяч больше, чем на данный момент. Разбежка в оценках по Украине наибольшая — между 1,8 млн и 2,5 млн. При самом благоприятном сценарии из Беларуси в ЕС уедут 380 тысяч трудовых мигрантов, при самом неблагоприятном — более 600 тысяч.
Источник

Последствия Майдана: выехать в Европу украинцам стало только сложнее

1417452289_xw_1033497

Европа не торопится вводить с Украиной безвизовый режим. Сейчас выехать в ЕСукраинцам стало гораздо сложнее, чем год назад — до Майдана. Многие страны даже ужесточили требования для получения визы.

Ровно год назад многотысячная демонстрация в первый день зимы вышла на центральную площадь Киева, неся в руках огромный флаг Евросоюза. Тогда люди верили и надеялись, что этот стихийный митинг изменит Украину, и жители Незалэжной уже совсем скоро начнут ездить в Европу без виз.




Кадры сегодняшнего дня: Львовская область Украины, жители мерзнут на улице в длинных очередях у консульства Польши, которая совсем недавно только ужесточила условия для получения Шенгена.

«Раньше было проще, — говорит житель Львова Виктор. — Не нужно было справок с работы, счетов в банке открытых, бронирование гостиниц в Польше. Еще мы будем ждать долго этого упрощенного режима, или вообще безвизового режима. Потому что сейчас нестабильная ситуация в нашем государстве».

О нестабильной ситуации в стране говорят и чиновники, которые по служебным обязанностям и должны заниматься отменой визового режима с Европой.

«Давайте скажем прямо: для многих стран, даже вступивших в ЕС, это безвизовый режим был введен без биометрических паспортов, — отмечает представитель «Майдана закордонних справ» Богдан Яременко. — Поэтому я думаю, что причины эти скрыты в другом. И причины эти, отчасти, состоят в нашей неспособности обеспечить прозрачное правосудие, обеспечить борьбу с коррупцией, обеспечить тотальную безопасность своих границ».

Но большинство украинцев верит, что когда госорганы начнут с 1 января выдавать загранпаспорта нового образца, так называемые, биометрические, где в специальном чипе будут храниться все данные о владельце, визы для Украины отменят.

«С 1 января мы точно не будем ездить в Европу без виз, — считает официальный представитель МИД Украины Евгений Перебийнис. — Когда это будет? Я не хотел бы спекулировать. Мы должны продемонстрировать, что те законодательные акты, которые приняли, мы воплощаем в жизнь».

Пять лет назад в Молдавии начали выдавать биометрические паспорта, но только полгода назад визовый режим с Европой стал проще. На Украине же даже с 1 января загранпаспорта нового образца не начнут выдавать. Причина банальна — нехватка спецоборудования. Госорганы даже не принимают заявления на оформление биометрического паспорта. Поэтому украинцам, как и раньше, придется отстаивать огромные очереди в консульства для получения виз, где — как в лотерее — не знаешь, повезет тебе или нет.

«Буквально перед поездкой у меня закончился тот паспорт, и мне сделали новый, — рассказывает жительница Львова Алина. — Первое, что мне поставили в паспорт, это был отказ».

И таких отказов, даже для тех, кто собирается в Европу, и неважно, с какой целью, с каждым днем все больше. «В 2013 году мы выдали почти 50 тысяч виз, — сообщает генеральный консул Словацкой республики в Ужгороде Янка Бурианова. — В этом году выдали пока 25 тысяч виз».

Такая тенденция в выдачи Шенгена — и в польских консульствах, и немецких, и французских. Майдан, который так хотел приблизить Украину к Европе, оказалось, только напугал Запад и показал истинное лицо тех, кто кричал год назад так громко: «Украина – це Европа».

Источник